ಶರಣ ಆದಯ್ಯನ ವಚನ aadayya vachana

Vishaya Kannada

Կա գովազդ

Հավելվածի մասին

Sharana Aadayya Complete Vachana հավաքածուն sharana aadayya ամբողջական vachana հավաքածուն
Ադայյան ավագ Շիվշարան էր, հռետոր, 11-րդ և 12-րդ դարերի վերջին Սաուրաշտրա շրջանում: Ջեդարադասիմայայի և Գուրուբասավաննայի ժամանակակիցները: Կարելի է ճշտել, որ նրա տողերում հիշատակվել են այն ժամանակվա բոլոր հայտնի կամ ոչ սովորական խոսողների անունները։ Պադմավաթին այս շարանայի սուրբ կանացի անունն է: Նրա բանաստեղծությունների հեղինակը Սաուրաշտրա Սոմեշվարան է։ Նա ի սկզբանե պատկանում էր Սաուրաշտրային, այսինքն՝ Գուջարաթիին: Նա եկավ Պուլիգեր, այսինքն՝ ներկայիս Լակշմեշվար և սկսեց առևտուր անել այնտեղ: Այնուհետև այնտեղ նա հանդիպում է Պադմավատի անունով ջեյն աղջկան: Նա սիրահարվում է նրան ու առաջարկում ամուսնանալ։ Երբ Պադմավատիի հայրը չհամաձայնեց այս ամուսնությանը, նա վիճեց և Սոմեշվարային բերեց Սաուրաշտրայից և տեղադրեց Պուլիգերի Սուրահոննե Բասադիում, որպեսզի ցույց տա, որ նա իսկական Շիվայի նվիրյալ է: Kalyana Anvabha Mantap-ի երգերի ձայնը տարածվեց ամենուր, և նրա բուրմունքը տարածվեց նույնիսկ Լակշմեշվարի վրա: Ադայանան, տարված իր գործով, քիչ էր հետաքրքրվում հոգևոր կյանքով։ Բայց երբ Ադայան գնում է Կալաչուրյա Կալյան բիզնեսի համար, նրան գրավում է շարանցիների հմայքը այնտեղ ունեցած կապերով։ Իրենց մտքերի ազդեցության տակ նրանք որոշ ժամանակ կանգնում են այնտեղ՝ իրենց հանձնվելու բուռն ցանկությամբ։ Բասավաննայից Սարանան սովորեց Լինգայի փառքն ու փիլիսոփայությունը և ընդունեց Լինգայաթ Դհարման: Բանիա կամ Բանաջիգա դառնալուց հետո Ադայյան դարձավ լինգայաթ՝ զբաղվելով Sathya Pure Kayaka-ով և մարդկանց ներկայացնելով Շարաններին՝ դրդելով բազմաթիվ Բանիաների (որոնք ոչ թե Վայշյաներ, այլ առևտրականներ, հիմնականում ջայնականներ) վաճառականների միանալ Լինգայաթ կրոնին: Նրանց մեջ մեծամասնություն էին կազմում ջեյնները: \n Ադայան դառնում է Բանաջիգա, ամուսնանում ջայնի աղջկա հետ և ավելի ուշ տեղադրում է Սոմնաթի կուռքը ջայնական բնակավայրում։ Մոռանալով մայրենի լեզուն՝ գուջարաթը, նա սովորեց կաննադան, նրանում վաչանաներ ստեղծեց և դարձավ հանձնված վաչանակարա։ Դրանից հետո, երբ նա շփվեց Շարանի հետ և դարձավ մեծ վաչանա գրող, նա ամեն օր գալիս ու նստում էր այս նույն Սոմնաթ տաճարում իր մայկայից հետո և գրում էր վաչանա։ Հենց այս բասադիում կամ մանդիրում են նրանք փորձ ստանում։ Այս Սոմնաթ տաճարին կից գտնվում է մի փոքրիկ սրբավայր, որը մեծ իմաստուն Ադայայի դամբարանն է: Կալա Կրի, Շ. 1165 թ. «Saurashtra Someshwara»-ն Անկիտայում կազմել է վաչանաներ և սվարավաչանաներ: Գտնվել է 403 համար։ Նրանց թվում ծավալուն քննարկում է եղել Շարան Դհարմայի սկզբունքների մասին: Առանձնահատուկ է, որ նրա տողերում դրսևորվում են և՛ գրական էությունը, և՛ փիլիսոփայական իմաստությունը։ Նրա բանաստեղծությունների վրա առանձնահատուկ է Բասավաննա - Ալլամայի ազդեցությունը։ Ադայյան Սարանա շարժման առաջնորդներից է, նա լավ բացատրել է լինգայաթների առանձնահատկությունները՝ նշելով Շայվապրաբհեդաներին, նա մեծ շեշտադրում է անում Սարանադհարմայի վրա՝ ասելով. «Մի հետևիր վեդաներին»: Բեդաղի վաչանները շատ են օգտագործվում։
Ցանկացած հարցերի / մտահոգությունների / հետադարձ կապի համար խնդրում ենք կապվել մեզ հետ [e-mail] ԿԱՄ կապի ձևը https://vishaya.in հասցեով:

Ինչ նոր բան կա

* ಶರಣ ಆದಯ್ಯನ ವಚನಗಳು
* simple and elegant single screen design
* Works offline
* Sharing option Provided to Facebook / WhatsApp / telegram / twitter etc...