موسوعة المعاجم الإباضية

Omani Muslim

Հավելվածի մասին

Ներածություն բառապաշար դրոշներ վարչությունը Մարոկկո Ժառանգություն Հասարակություն

Տրամադրել / Մոհամեդ Սալեհ Նասեր
Lexicon դրոշները Ibadi, ինչպես եւ այլ մասնագիտական ​​թարգմանության տղամարդիկ բառարաններ, եւ առավել երթին Իսլամական քաղաքակրթության, եղել նման խոշոր գիտական ​​աշխատանքը երազանք է երազանքների Ժառանգություն Հասարակություն, քանի որ իր հիմնադրման 1983, եւ ժամանակակից պաշտոնյաները վարչական եւ գիտական ​​իրենց նիստերին, նույնիսկ եթե Աստուծմէ է վեհաժողովը Bkkbh որդիներից համալսարանական գիտնականների, ովքեր իրականացվող ուժով իրենց մասնագիտությունների, եւ կազմի, եւ ուղղելով նրանց, կարեւորությունը այս մեծ աշխատանքի, շրջադարձային երազանքը իրենց ձեռքը այն փաստը, եւ դարձան այն հույսով շնորհիվ իրենց եռանդով եւ իրենց պապի աշխատանքի, եւ ուղղում նիստերը գիտական ​​եւ երեկոյան gowns, եւ բազմաթիվ փակ Պրակտիկան, չէին տարբերում բանվորներին հավատարիմ ընթացքում մի պաշտոնյա կամավորներ, եւ ազատ բացվեց ատենակալների դատարանը, եւ մտահոգություն եւ դատարկել, չէր անհամբեր սպասում երիտասարդ enthusiasts գիտակից է տուգանքի մեկի, եւ չի Atzahmwa հայտնվել առջեւ (տեսախցիկների), ինչպես մարդաշատ է գրքերի, աշխատում է լռության եւ հաստատակամությունը, քանի որ նա եղել է Raidhm անկեղծությունը մտադրության Աստուծոյ միայնակ, եւ հիմնավորվում է կարեւորելով իսլամական ժառանգությունը, չէ բարձր է, կամ դուրս է պաշտպանել.
Եւ մրցում գյուղերում եւ քաղաքներում կկայանա այս դասընթացների, բայց գիտական ​​նստաշրջաններ, քան Qarara Ալժիր, որպեսզի Ghardaia, դեպի այլընտրանք, եւ Argelan է բարության, որպեսզի Bani Asagn, մինչեւ Bannoura եւ Բրայանին եւ Malika ... եւ ուրիշներ:
Այն փակ էր Պրակտիկան անցկացվում են եւ մարդիկ crashes, բայց երիտասարդ մարդիկ էին փոխհատուցում զրկելով նրանց հարմարավետության տոների, նրանք գտնում են սենսացիա բացահայտման եւ քաղցրությունը որոնման, այդ թվում Istnhqouna օծանելիք փառավոր պատմության piles է այդ դեղին տերեւների, որտեղ piling մինչեւ աղբյուրների եւ տեղեկանքների, եւ կլոր, բուհերի ուսանողների միջեւ խմբագիր եւ sighting, դուք կարող եք լսել, լսարանը շշուկով հետաքննության կամ խշխշոցը թղթի, եւ չի տեսնում, որը ղեկավարները խոնարհեցրել փորել դեպի անցյալի քաղաքակրթական կեսօրին, անհամբեր հետապնդել եւ սերը, եւ հարցականի տակ հույսով եւ կարոտով:

Թող Allaah այդ undergraduates երիտասարդ տղամարդիկ, ովքեր էին վառելիքի այս աշխատանքի եւ դրա շարժիչը, եւ այգի breaths դասախոսների եւ շեյխերի հավատարիմ ով օրհնի այս աշխատանքը, եւ հետեւում իր կարիերան որպես կարեկցող Հայր հետեւյալ քայլերը եւ իր սերն ու humping, եւ ես կարծում եմ, պետք է, պետք է հարմարեցնել նշում, քանի որ կոլեկտիվ աշխատանքը, այլ ոչ թե պարզաբանումները թողարկել մարդիկ շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն, քանի դեռ տուգանք կատարել է բոլոր Medha:
Եթե ​​ես խոսքն էր այս ներկայացման նման են բառը դուրս է ընթերցողին, աղերսելով նրա հետ է նայում այս բառային աշխատել դրա վրա, եւ սկզբում մարզվելը, քանի որ դա աշխատանքը երիտասարդ ուսանողների համար, ովքեր միշտ խնամքի կարիք եւ ուղղման:
Այսպիսով, լավագույն, թե ինչ բարի բավական է անել ընթերցողին տոնել այս ձեռքբերումը այն է, թե ինչ է օգուտ կբերի նրան, դիտարկումների եւ Astdrakat, որ համաձայն նման մնացորդների միշտ պետք է լրացնել աջակցության եւ աջակցություն:
Որպես վերջնական խոսքը ես կցանկանայի նրանց է վերահսկողների այս մեծ գիտական ​​աշխատանքի, որը իր մանկություն, որ չի սպասում Գոհաբանության մեկի, քանի որ տուգանքը լիովին ոչ միայն Աստուծոյ միայնակ, եւ ոչ Igtroa ներառյալ իրականացվում ունայնութեան թշնամուն գիտության, ով վաստակել է սատանան առաքինի տեղյակ. Դա առաջին քայլն է մի երկար ճանապարհին, եւ ապա թողնել խոստումնալից հորդառատ պոկել.
{Ասենք աշխատել շուտով Ալլահը պահպանել ձեր աշխատանքի եւ Messenger եւ հավատացյալներին ու Strdon է աշխարհում անտեսանելի եւ ճշմարտության մասին, թե ինչ եք արել}.

Բառապաշար դրոշներ Ibadi (պայծառ բաժին)

դՐԴԱՊԱՏՃԱՌՆԵՐԸ:
Թերեւս հարց է, որ գալիս է մտքում ընթերցողի, որը surfs այդ հատվածները «բառապաշար դրոշները Ibadi Արեւելքում», թե ինչու է այդ բառարան
Նպատակն շարժառիթ այս մեծ գիտական ​​աշխատանքի է կարեւորում մասը ժառանգության մարդկային քաղաքակրթության հետ միասին դեռ անհայտ կամ անհասկանալի, չնայած այն մեծ դեր է զբաղեցնում են պատմության էջերում: Ցանկանալով բերել այս ժառանգությունը գիտնականների եւ հետազոտողների եւ հասարակ ընթերցողների, մենք տեսանք, որ օպտիմալ ճանապարհն է, որպեսզի ընթերցողը մոտ է այս ժառանգությունը կենսագրությունները անձանց, ովքեր իրենց ներդրումն այս կամ այն ​​կերպ, ընդհանուր առմամբ, շինարարության կողմում մեծ իսլամական քաղաքակրթության.
Ընթերցողը, երբ նա վերադառնում է թարգմանության բնույթ, կանխատեսում է, որը սպառնում է վառ կամ տխուր, մեր պատմությունը լի է հակասություններով, նրա նման, ինչպիսիք են պատմության յուրաքանչյուր ազգի նպաստել մասնաբաժին առատ պահպանելու շենքը Իսլամական ապարանք, եւ surfs դեմքերն տարհանվել գիտնականներին եւ իմամներին առաքինի եւ թագաւորներ արժանապատվորեն, դատավորների, գրողների եւ բանաստեղծներ, ղեկավարները այդ Tmaojt իրենց հայրենի մեծ իսլամական աշխարհի ավելի քան տասնչորս դարեր շարունակ:
Դա է ընդհանրապես մոտիվացիան որի յուրաքանչյուր մուսուլման է անկեղծ, ազնիվ միանալ մեզ ոչ մի կասկած:

 Մեթոդաբանություն:


 Մենք պայմանավորվել անունները պարունակվող բառապաշար այբբենական հերթականությամբ, ըստ հղում անելով անունով գիտության չէ իր կոչումը կամ մականուն, կամ որեւէ այլ հզորության, եւ մեր գույքագրման դրոշները որոշակի հոդվածում (), եւ Knahm (հայրը կամ մայրը) Quest համար գիտելիքի հայտնի է որպես (Աբու Սուլեյմանը), օրինակ, , մի կերպար է Seine հետ գիտելիքների իր անունով (կամ լավ) ի kha նամակում, եւ այլն: Որ մենք վերաբերում է մականունով, որ դարձավ հայտնի հետո իր անունը եւ ազգանունը եկամուտների.