Manusia memiliki banyak naluri bawaan. Secara alami, orang bisa memahaminya. Tidak perlu Hadits Qur'anik atau bukti dokumenter lainnya untuk menjelaskannya. Seperti makan saat lapar, minum saat haus, mencari pertolongan medis jika sakit. Mengapa makan jika Anda lapar? Mengapa Anda harus minum karena haus? Mengapa Anda harus mencari bantuan medis? Tidak ada bukti dokumenter berbeda yang dibutuhkan untuk menjelaskan hal ini. Ini adalah sifat dasar manusia. Orang mengerti secara alami. Sebaliknya, jika salah satu dari mereka mencari bukti, orang akan menertawakannya.
Lagi-lagi ada beberapa hal yang tidak bawaan. Ini tidak dipahami secara alami, tetapi membutuhkan bukti dokumenter yang berbeda. Misalnya, apakah para muqtadis akan melafalkan Surah Fatiha dalam shalat? Akankah dia mengangkat tangannya dalam doa selain saat Tahrima? Dll Tidak ada cara untuk memahami ini secara alami. Ini harus dipahami dengan bukti Quran dan Hadits. Ketaatan pada madhhab, amalan taqlid, perkembangan madhhab dan taqlid, dll juga merupakan urusan alam, bukan urusan bukti dokumenter. Orang mencari bantuan medis untuk penyakit. Wajar jika orang berlindung pada orang bijak untuk mengenal masala-masayel religius. Itu juga bawaan.
Sebagian orang beranggapan bahwa mengikuti mazhab atau taqleed adalah masalah mendokumentasikan Alquran dan Hadis seperti pembacaan Surah Fatiha oleh para Muqtadis atau Rafi Yadain. Alquran tidak dapat dipahami tanpa bukti Hadits. Jadi awalnya dia sibuk mencari dokumen dan bukti. Bukan itu masalahnya. Itulah sebabnya terlihat bahwa orang-orang yang tidak mengikuti mazhab atau mengaku taqlid juga berlindung pada ulama mereka. Tidak ada jalan lain. Tentu saja, ada banyak sekali dokumen madhhab dan taqlid dalam Alquran dan Hadits. Masalah ini telah disorot dengan sedikit detail dalam buklet ini. Saya harap buklet ini dapat membantu dalam menyelesaikan keraguan tentang subjek ini, Insya Allah.
Saya sangat beruntung telah membaca kitab Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum, Aminut Talim yang dihormati dari Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka, salah satu ahli hukum dan ahli hadis yang paling terpelajar di dunia Muslim. Saya sama sekali tidak cocok untuk meluangkan waktu untuk pria hebat ini dan mengambil waktu darinya. Saya memiliki hak istimewa mutlak untuk bersamanya selama beberapa waktu sebagai siswa, tetapi saya tidak dapat menjadi muridnya. Itupun dia memberi waktu untuk Adham. Inilah salah satu prestasi besar Adham.
Dia juga menulis pengantar simpati untuk Adham dan memilih nama buklet tersebut. Saya tidak bisa berkata-kata, bagaimana saya bisa berterima kasih kepada Allah dan mengungkapkan rasa syukur saya kepada Tuhan! Semoga Allah memberimu pahala yang baik di dunia ini dan di akhirat, Amin.
Saya tidak tahu apakah buklet saya telah mencapai tingkat standar yang tinggi untuk menyampaikan teks kepada Tuhan. Namun, setelah melihat Tuhan, saya dapat memberi tahu pembaca bahwa tidak ada yang salah dengan itu, Insya-Allah.
Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib, pengarang Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka yang dihormati Ustad 'Hadis-Hadis No-1' ini juga sebisa mungkin mengoreksi kesalahan linguistiknya dengan melihat kitab itu dari awal sampai akhir. Dia adalah Muhsin Murabbi dan Mukhlis Ustad saya yang agung. Banyak terima kasih padanya dari lubuk hatiku. Semoga Allah memberi pahala kepada kedua tuan sesuai dengan martabat-Nya, Amin.
Hampir semua judul yang dibahas dalam buklet ini dirumuskan. Jadi pembaca diminta membaca seluruh buklet. Jika tidak, struktur lengkap subjek mungkin tidak akan muncul, tetapi dalam beberapa kasus ada risiko kesalahpahaman oleh pembaca. Semoga Allah melindungi kita.
Selain itu, setelah membaca booklet, jika ada pertanyaan, keraguan, ambiguitas atau saran tentang subjek yang relevan, dimohon untuk menginformasikan kepada penulis. Allah akan memberikan pahala yang baik.
Akhirnya, semoga Allah menerima buklet tersebut dan menganugerahi kami umur panjang beragama dengan Sihat dan Afiyat.
Pemohon
Imdadul Haque
27 Ramadhan, 1441 H
Chauddagram, Comilla