رقية قوية للعين والحسد والسحر

AK World Apps

Berisi iklan

Tentang aplikasi ini

Al-Ruqyah: Makalah hukum yang sangat kuat untuk mata panas, kecemburuan dan sihir hitam diulangi - tanpa internet

Tidak ada keraguan bahwa Al-Qur'an Suci adalah obat dan obat untuk penyakit psikologis atau fisik yang ditemukan oleh seorang Muslim. Itu juga merupakan perlindungan dari apa yang dia takuti ... seperti yang dikatakan Allah SWT: Kami akan menurunkan dari Al-Qur'an apa yang menyembuhkan dan rahmat bagi orang-orang beriman. {Isra: 82}. Yang Mahakuasa berkata: “Wahai manusia, kamu telah dinasihati oleh Tuhanmu, dan penyembuhan apa yang ada di dada, dan bimbingan dan belas kasihan orang-orang percaya. {Yunus: 57}.

Mengenai Surat Al-Baqarah, ia mengusir setan dan membatalkan sihir, izin Allah SWT. Itu adalah alasan untuk pemulihan dari mata, terutama dua ayat terakhir itu. Seluruh Al-Quran adalah penyembuhan bagi pikiran dan pikiran, dan banyak hadits yang disebutkan dalam kebajikan mereka menyebutkan beberapa dari Anda. Jika Anda ingin lebih, lihat buku-buku Sunnah, seperti wortel, intimidasi Al-Mundhiri, dan penjelasan tentang Sunnah Al-Baghawi, antara lain.

Ini benar pada otoritas Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, seperti pada Sahih Muslim dan lainnya. Nabi, semoga doa dan damai besertanya, mengatakan: Jangan membuat rumah kuburanmu yang Setan tolak dari rumah tempat Anda membaca Surat Al-Baqarah.

Dan dia, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata: Baca Al-Qur'an, saat Hari Kebangkitan datang sebagai perantara bagi para sahabatnya. Baca sapi itu, jadi jika dia mengambil berkah dan meninggalkannya dengan kesedihan, pahlawan penyihir itu tidak bisa. Diceritakan oleh Muslim.

Di Sahih Ibn Hibban, Al-Hakim dan yang lainnya, Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata: Segala sesuatu memiliki punuk, dan punuk Al-Qur'an adalah Surah Al-Baqarah. Diperbaiki oleh al-Hakim dan digolongkan sebagai hasan oleh al-Albani.

Atas otoritas Abu Masoud, semoga Tuhan berkenan kepadanya, ia berkata: Nabi, semoga doa dan damai sejahtera besertanya, berkata: Siapa pun yang membacakan ayat-ayat berikut dari Surat terakhir Al-Baqara pada malam tangannya. Diceritakan oleh Bukhari.

Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata: Siapa pun yang membaca ayat Suci mengatur setiap doa tertulis, dia tidak akan dicegah memasuki Firdaus kecuali dia mati. Diceritakan oleh Al-Nasa'i dan disahkan oleh Al-Albani di Sahih Al-Jami Al-Saghir.

Dan atas otoritas al-Nu`man bin Bashir, atas otoritas Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, ia berkata: Tuhan menulis sebuah buku dua ribu tahun sebelum ia menciptakan langit dan bumi. Diceritakan oleh Al-Tirmidzi dan disahkan oleh Al-Albani di Sahih Al-Jami Al-Saghir.

 Kami tidak berpijak pada bukti khusus bahwa itu meningkatkan atau memberkati mata pencaharian, tetapi dilaporkan - sebagai masalah umum - bahwa ia menganggapnya sebagai berkah, dalam apa yang ia katakan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian: Baca Surah Al-Baqarah jika ia menganggapnya sebagai berkah dan membiarkannya dengan kesedihan dan pahlawan tidak bisa.

 Al-Manawi berkata dalam Fayed al-Qadeer: Mengambil itu berarti bertahan dalam melafalkannya dan bekerja dengannya sebagai berkah, yaitu, peningkatan dan pertumbuhan.

 Dan pembaca berkata: Dia mengambilnya, yaitu bertekun dalam pembacaan dan perenungan makna dan pekerjaannya, termasuk berkah dari manfaat besar apa pun.

Berkenaan dengan hadits: "Apa yang Allah SWT tidak mengecewakan seorang hamba yang bangkit di tengah malam, ia membuka Surah Al-Baqarah dan Al-Imran." Itu lemah oleh Albania di lemah masjid.

Dan ketika Abu Dharr mengeluarkan kebajikannya dari Saeed bin Abi Hilal, dia berkata: Saya diberitahu bahwa tidak ada budak yang membaca sapi dan keluarga Imran dalam sebuah rak'ah sebelum dia bersujud, kemudian dia meminta sesuatu kepada Tuhan tetapi dia memberikannya kepada Tuhan.

Efek ini disebutkan oleh Al-Suyuti di Al-Durr Al-Manthur, dan dia tidak menyebutkan rantai penularannya, Saeed bin Abi Hilal Tabi dan laporan para pengikut lemah karena ketidaktahuan mereka yang berbicara tentang hal itu.