Þessi þriðja var kennd í sýn sem systir Faustina hafði þann 13. september 1935: "Ég sá engil, framkvæmdaraðila reiði Guðs, við það að ná til jarðar. Ég byrjaði að biðja Guð um heiminn með orðum I Meðan ég bað þannig. , Ég sá að engillinn var yfirgefinn og gat ekki framar fullnægt réttlátri refsingu."
Daginn eftir kenndi innri rödd honum þessa bæn til rósakransperlanna.
Þegar forhertir syndarar kveða, mun ég fylla sálir þeirra ró og dauðastund þeirra mun gleðjast. Skrifaðu þessum erfiðu sálum: þegar sálin sér og viðurkennir alvarleika synda sinna, þegar allt hyldýpi eymdarinnar, sem hún hefur sökkt sér í, láttu sig ekki örvænta, heldur láttu kasta sér af sjálfstrausti í fangið miskunn mín, sem barn í faðmi elsku móður sinnar. Þessar sálir hafa forgangsrétt yfir mínu miskunnsama hjarta. Lát enga sál sem hefur snúið sér til miskunnar minnar verða fyrir vonbrigðum eða upplifað."
„Þegar þeir biðja þessa rósakrans með hinum deyjandi, mun ég vera á milli föðurins og deyjandi sálar, ekki sem réttlátur dómari, heldur sem miskunnsamur frelsari.
Rósakransinn felur einnig í sér íhugun á sumum kafla í lífi Jesú og Maríu móður hans, sem, samkvæmt kenningu kaþólsku kirkjunnar, eiga sérstaklega við um hjálpræðissöguna og eru kallaðir "leyndardómar".
Rósakransnum var jafnan skipt í þrjá jafnstóra hluta, með fimmtíu perlum hver og sem, vegna þess að þær samsvaruðu þriðja hlutanum, voru kallaðar rósakrans.