Ein mikilvægasta hefðin sem viðhaldið er í Alcalá de Guadaíra (Sevilla), þökk sé bræðralagi Jesú Nazareno, er La Judea. Reyndar var helgivikan í Alcalá nýlega lýst sem ferðamannaeign af þjóðarhagsmunum af opinberum stofnunum, að miklu leyti þökk sé "gyðingunum", eins og þeir eru kallaðir í daglegu tali, þar sem það er eini staðurinn þar sem hún er enn eftir.
Hún fjallar um hóp bræðra sem, klæddir sem hermenn og þar á meðal þrír gyðingar klæddir í stíl þess tíma (með trommu, flautu og fána), fara út að morgni heilags fimmtudags og ferðast um götur Alcalá „í leitinni. “ um Jesú frá Alcalá, eins og fólkið kallar hann ástúðlega.
Seinna, árla morguns, þegar þetta bræðralag framkvæmir iðrunarstöð sína, eru þeir hluti af bræðrafélaginu sem opnar gönguna, þar til "dagsins ljós" kemur, sem er þegar þeir bíða eftir þér við hliðina á brúnni til að snúa henni við. áfram og fylgdu þér upp til San Roque, þar sem atriðin sem gerðust á Calvario-fjalli verða endurupplifuð.
Uppruna þessa hóps verður að leita í uppruna bræðralaganna frá Nasaret; þegar þessar voru búnar til var gönguferðin umfram allt sviðsetning hinna ástríðufullu leyndardóma. Það snerist um að endurbyggja af sem mestu raunsæi og ákafa hinar dramatísku senur sem Jesús varð fyrir í píslargöngu sinni og af þessum sökum eru hópar Rómverja og Gyðinga skipulagðir til að vera innlimaðir í framsetningu Passíunnar til að auka raunsæi. Í Alcalá fóru þeir í skrúðgöngu, spiluðu á trommur, sýndu setninguna, veifuðu fánanum til háðungar,...
Áður fyrr var þessi hópur gyðinga, með almenna nafninu armaos, samsettur af hópi auðmjúkra manna, sem var greitt af Bræðralaginu. En síðan 1992 er hann skipaður bræðrahópi, þar sem í lok níunda áratugarins voru næg vandamál til að ráða þá sem voru alltaf í forsvari fyrir þessi föstuverkefni.
Þökk sé þrautseigju bræðralags Jesú og þessara bræðra sem mynda Júdeu, sem hafa ekki látið gyðinga fara í sögubækurnar, geturðu samt notið dags sem skín bjartari en sólin og á töfrandi árdegismorgni aldarinnar- gamall siður.