Hayat e Sahaba - حیاتِ صحابہ
Inniheldur auglýsingar
10 þ.+
Niðurhal
Ekkert aldurstakmark
info
Um þetta forrit
جلیل القدر صحابہ اکرام کی زندگی پر مشتمل ایک عمدہ مستند اور جامع کتتمل وہ عظیم المرتبت، جلیل القدر ہستیاں ہیں جن کی زندگیاں شمع رسالت سے کی زندگیاں شمع رسالت سی۔ ان کی پاکیزہ سیرت کا ہر پہلواسوۃ رسول کی کرنوں سے منور ہے۔
Hayatus Sahabah er meistaraverk. Safn atburða og atvika sem tengjast spámanninum (megi Allah blessa hann og veita honum frið) og félaga hans (megi Allah vera ánægður með þá alla), nákvæmlega flokkað eftir sameiginlegum lærdómum og siðferði sem þessi atvik tákna. Þessi bók hefur verið skrifuð upphaflega á arabísku, síðar hefur hún verið þýdd á mörgum tungumálum og náð vinsældum meðal fólksins sem tilheyrir Tablighi Jamat.
Aṣ-ṣaḥābah (arabíska: الصحابة, „Félagsfélagarnir“) voru félagar íslamska spámannsins Múhameðs sem hafði séð eða hitt hann, trúði á hann á þeim tíma þegar hann var á lífi og dó einnig sem múslimar. Þó að allar Sahabah hafi verið mjög mikilvægar í íslamskri trú, þá eru nokkrar sem eru sérstaklega athyglisverðar og mikilvægar.
Félagar spámannsins (arabíska: اَلصَّحَابَةُ; aṣ-ṣaḥāba sem þýðir „félagarnir“, af sögninni صَحِبَ sem þýðir „fylgjast“, „halda samfélagi við“, „umgangast“, „fylgjast með“, voru lærisveinar Múhameðs og fylgjendur sem hittust. spámaðurinn á meðan hann lifði, meðan hann var múslimi og var líkamlega í návist hans“. „Al-ṣaḥāba“ er ákveðin fleirtölu; óákveðin eintölu er karlkyns صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), kvenkyn صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).
Seinna fræðimenn tóku við vitnisburði þeirra um orð og gjörðir Múhameðs, tilefnin þegar Kóraninn var opinberaður og önnur ýmis mikilvæg atriði íslamskrar sögu og iðkunar. Vitnisburður félaganna, eins og hann barst í gegnum trausta keðjur sögumanna (isnads), var grundvöllur hinnar íslömsku hefðar sem þróaðist. Frá hefðum (hadith) lífs Múhameðs og félaga hans eru dregin upp lífshættir múslima (sunnah), siðareglur (sharia) sem þær krefjast og lögfræði (fiqh) sem ætti að stjórna samfélögum múslima eftir.
Tvö stærstu íslömsku kirkjudeildirnar, súnnítar og sjía, taka mismunandi nálgun við að meta gildi vitnisburðar félaganna, hafa mismunandi hadith söfn og hafa þar af leiðandi mismunandi skoðanir á ṣaḥābah.
Önnur kynslóð múslima á eftir ṣaḥāba, fædd eftir dauða íslamska spámannsins Múhameðs, sem þekkti að minnsta kosti einn ṣaḥāba, eru kölluð Tābi‘ūn (einnig „arftakarnir“). Þriðja kynslóð múslima á eftir Tābi‘ūn, sem þekkti að minnsta kosti einn Tābi‘, eru kölluð tābi‘ al-tābi‘īn. Kynslóðirnar þrjár mynda salaf íslams.
Góð bók til að þekkja persónuleika Sahaba Karam og hvernig Íslam kom fallegum breytingum á líf þeirra.
Góð leið til að fræðast um frábæra menn í íslam sem fyrirmyndir okkar.
Allar persónur sahabas eru útskýrðar í söguformi.
Í Islām eru félagar Muḥammad flokkaðir í flokka þar á meðal Muhajirūn sem fylgdi Múhameð frá Mekka til Medina, Ansar sem bjuggu í Medina og Badriyyūn sem börðust í orrustunni við Badr.
Tveir mikilvægir hópar meðal félaga eru Muhajirūn "farandfólkið", þeir sem höfðu trú á Múhameð þegar hann byrjaði að prédika í Mekka og fóru með honum þegar hann var ofsóttur þar, og Ansar, fólkið í Medina sem tók á móti Múhameð og hans. félaga og stóðu sem verndarar þeirra.
Listar yfir áberandi félaga innihalda venjulega 50 eða 60 nöfn, fólkið sem er helst tengt Múhameð. Hins vegar voru greinilega margir aðrir sem höfðu einhver samskipti við Múhameð og nöfn þeirra og ævisögur voru skráðar í trúarlega tilvísunartexta eins og fyrstu bók ibn Sa'd um helstu flokka. Al-Qurtubi's Istīʻāb fī maʻrifat al-Aṣhāb, sem lést árið 1071, samanstendur af 2770 ævisögum um karlkyns og 381 ævisögur um ṣaḥābah kvenkyns.
Samkvæmt athugun í Al-Muwahib al-Ladunniyyah, al-Qastallani, hafði ómældur fjöldi einstaklinga þegar snúist til íslams þegar Múhameð dó.
Hayatus Sahabah er meistaraverk. Safn atburða og atvika sem tengjast spámanninum (megi Allah blessa hann og veita honum frið) og félaga hans (megi Allah vera ánægður með þá alla), nákvæmlega flokkað eftir sameiginlegum lærdómum og siðferði sem þessi atvik tákna. Þessi bók hefur verið skrifuð upphaflega á arabísku, síðar hefur hún verið þýdd á mörgum tungumálum og náð vinsældum meðal fólksins sem tilheyrir Tablighi Jamat.
Aṣ-ṣaḥābah (arabíska: الصحابة, „Félagsfélagarnir“) voru félagar íslamska spámannsins Múhameðs sem hafði séð eða hitt hann, trúði á hann á þeim tíma þegar hann var á lífi og dó einnig sem múslimar. Þó að allar Sahabah hafi verið mjög mikilvægar í íslamskri trú, þá eru nokkrar sem eru sérstaklega athyglisverðar og mikilvægar.
Félagar spámannsins (arabíska: اَلصَّحَابَةُ; aṣ-ṣaḥāba sem þýðir „félagarnir“, af sögninni صَحِبَ sem þýðir „fylgjast“, „halda samfélagi við“, „umgangast“, „fylgjast með“, voru lærisveinar Múhameðs og fylgjendur sem hittust. spámaðurinn á meðan hann lifði, meðan hann var múslimi og var líkamlega í návist hans“. „Al-ṣaḥāba“ er ákveðin fleirtölu; óákveðin eintölu er karlkyns صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), kvenkyn صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).
Seinna fræðimenn tóku við vitnisburði þeirra um orð og gjörðir Múhameðs, tilefnin þegar Kóraninn var opinberaður og önnur ýmis mikilvæg atriði íslamskrar sögu og iðkunar. Vitnisburður félaganna, eins og hann barst í gegnum trausta keðjur sögumanna (isnads), var grundvöllur hinnar íslömsku hefðar sem þróaðist. Frá hefðum (hadith) lífs Múhameðs og félaga hans eru dregin upp lífshættir múslima (sunnah), siðareglur (sharia) sem þær krefjast og lögfræði (fiqh) sem ætti að stjórna samfélögum múslima eftir.
Tvö stærstu íslömsku kirkjudeildirnar, súnnítar og sjía, taka mismunandi nálgun við að meta gildi vitnisburðar félaganna, hafa mismunandi hadith söfn og hafa þar af leiðandi mismunandi skoðanir á ṣaḥābah.
Önnur kynslóð múslima á eftir ṣaḥāba, fædd eftir dauða íslamska spámannsins Múhameðs, sem þekkti að minnsta kosti einn ṣaḥāba, eru kölluð Tābi‘ūn (einnig „arftakarnir“). Þriðja kynslóð múslima á eftir Tābi‘ūn, sem þekkti að minnsta kosti einn Tābi‘, eru kölluð tābi‘ al-tābi‘īn. Kynslóðirnar þrjár mynda salaf íslams.
Góð bók til að þekkja persónuleika Sahaba Karam og hvernig Íslam kom fallegum breytingum á líf þeirra.
Góð leið til að fræðast um frábæra menn í íslam sem fyrirmyndir okkar.
Allar persónur sahabas eru útskýrðar í söguformi.
Í Islām eru félagar Muḥammad flokkaðir í flokka þar á meðal Muhajirūn sem fylgdi Múhameð frá Mekka til Medina, Ansar sem bjuggu í Medina og Badriyyūn sem börðust í orrustunni við Badr.
Tveir mikilvægir hópar meðal félaga eru Muhajirūn "farandfólkið", þeir sem höfðu trú á Múhameð þegar hann byrjaði að prédika í Mekka og fóru með honum þegar hann var ofsóttur þar, og Ansar, fólkið í Medina sem tók á móti Múhameð og hans. félaga og stóðu sem verndarar þeirra.
Listar yfir áberandi félaga innihalda venjulega 50 eða 60 nöfn, fólkið sem er helst tengt Múhameð. Hins vegar voru greinilega margir aðrir sem höfðu einhver samskipti við Múhameð og nöfn þeirra og ævisögur voru skráðar í trúarlega tilvísunartexta eins og fyrstu bók ibn Sa'd um helstu flokka. Al-Qurtubi's Istīʻāb fī maʻrifat al-Aṣhāb, sem lést árið 1071, samanstendur af 2770 ævisögum um karlkyns og 381 ævisögur um ṣaḥābah kvenkyns.
Samkvæmt athugun í Al-Muwahib al-Ladunniyyah, al-Qastallani, hafði ómældur fjöldi einstaklinga þegar snúist til íslams þegar Múhameð dó.
Uppfært
Gagnaöryggi
Hér geta þróunaraðilar birt upplýsingar um hvernig forritið þeirra safnar og notar gögnin þín. Nánar um gagnaöryggi
Engar upplýsingar tiltækar
