رقية حرق الجن العاشق بأمر الله

AK World Apps

Inniheldur auglýsingar

Um þetta forrit

Al-Roqyah: Löglegur ruqyah til að brenna elskhugann jinn og meðhöndla djöfullegan skaða með krafti Guðs

Það er enginn vafi á því að Kóraninn heilagi er lækning og lækning fyrir það sem múslimi finnst um sálræna eða líkamlega sjúkdóma. Það er líka vernd frá því sem hann óttast ... Eins og Guð almáttugur sagði: Við munum senda frá Kóraninum það sem er lækning og miskunn fyrir trúaða. {Al-Israa: 82}, og almættið sagði: Ó fólk, það hefur komið til þín predikun frá Drottni þínum, lækning fyrir brjóstin, leiðsögn og miskunn fyrir trúaða. {Yunus: 57}.

Varðandi Surat al-Baqarah rekur það út púka og gerir galdra að engu, Guð almáttugur vilji, og það er ástæða til lækningar úr auganu, sérstaklega síðustu tvö versin af því, og allur Kóraninn er lækning fyrir líkama og huga og margar hadithar hafa verið nefndar í dyggð sinni. Og ef þú vilt meira, vísaðu til Sunnah bókanna, svo sem Al-Targheeb og At-Tarheeb fyrir Al-Muntheri, Athugasemdir við Sunnah eftir Al-Baghawi og fleiri.

Þetta var staðfest með valdi spámannsins, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum, eins og hjá Sahih múslimum og öðrum. Spámaðurinn, megi bænir Guðs og friður vera með honum, sagði: Ekki gera heimili ykkar að gröfum, því Satan er fjarri húsinu sem þú lest Surat Al-Baqarah í.

Og hann, megi Guð blessa hann og veita honum frið, sagði: Lestu Kóraninn, því að upprisudagurinn mun koma sem fyrirbæn fyrir félaga sína. Lestu kúna, ef hann tók henni til blessunar og lét hana með sorg, og hetjutöffararnir gátu það ekki. sögð af múslima.

Í umboði Abu Masoud, megi Guð vera ánægður með hann, sagði hann: Spámaðurinn, megi bænir Guðs og friður vera með honum, sagði: Sá sem kveður upp vísurnar tvær frá lokum Surat al-Baqarah á nóttu loppanna. Sagt af Bukhari.

Sendiboði Guðs, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum, sagði: Sá sem kveður vers Al-Kursi raðaði hverri skrifaðri bæn sem kom ekki í veg fyrir að hann kæmist til himna nema að hann dó. Sagt frá konum og hestum í hinni sönnu litlu mosku.

Og umboð Nu'man bin Bashir í umboði spámannsins, megi Guð blessa hann og veita honum frið, sagði hann: Guð skrifaði bók tvö þúsund árum áður en hann skapaði himin og jörð. Al-Tirmidhi sagði frá og staðfesti af Al-Albani í Sahih Al-Jami Al-Sagheer.

Al-Manawi sagði í Faid Al-Qadeer: Að taka það þýðir að þrauka við að kveða það og vinna með það sem blessun hvers aukins og vaxtar.

Og lesandinn sagði: Að taka það þýðir að lesa það reglulega, velta fyrir sér merkingu þess og vinna með það sem það inniheldur blessun, sem þýðir mikinn ávinning.

Varðandi hadithinn: Guð almáttugur olli ekki þræli sem reis upp um miðja nótt og opnaði Surat Al-Baqarah og Al-Imran. Það var veikt af Al-Albani í veiku Al-Jameh.

Það sem Abu Dharr greindi frá í dyggðum sínum í umboði Saeed bin Abi Hilal sagði: Það var tilkynnt mér að það sé enginn þræll sem kveður kúna og fjölskyldu Imrans í rak'ah áður en hann hallar undan og biður síðan Guð um eitthvað sem hann gefur ekki.

Þessa skýrslu var getið af al-Suyuti í al-Durr al-Manthur, en smitkeðju hans var ekki getið og Sa’id ibn Abi Hilal, fylgjendur fylgjendanna, eru veikir fyrir vanþekkingu þeirra sem sögðu hana.

Guð veit.