shankarodath

Cubix Software Solutions

Um þetta forrit

Fyrir nokkrum árum síðan var þessi staður niðurnídd forfeðraheimili umkringt Kavus og tjörnum, gjörsneyddur velmegun og án nokkurrar tilbeiðslu, helgisiða eða musterissamstæðu sem sést í dag. Það var líka heimili allra fjölskyldumeðlima Pulikkal Shankarodath Kovilakam. Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati), gjarnan þekktur sem Thangamaniamma Thampurati eða „Muthassi Amma“ (amma), náði himneskum dvalarstað (sameinað lótusfótum Veeraporkkali) árið 2019 (1195 ME).

Hún missti móður sína mjög ung og var alin upp hjá Mathamahi (ömmu ömmu). Dag einn, knúin áfram af forvitni, drap hún gylltan snák sem skreið í suðurgarði Pulikkal Shankarodath forfeðranna. Þegar fjölskyldan lifði í eymd lenti hún fljótlega í enn meiri erfiðleikum.

Sem ung stúlka var Valyambaratti þjakaður af skjaldkirtil (Chithradharan). Á þeim tíma voru hjónavígslur kvenna erfiðar, sérstaklega við slíkar aðstæður. Þess vegna voru réttarathafnir (Podamuri) framkvæmdar til að auðvelda hjónaband hennar. Valyambaratti hélt áfram að þjást vegna skaðlegra áhrifa Sarpa Dosha og Parambarya Dosha (arfgeng bölvun). Hún fylgdi leiðsögn sérfræðinga sinna og fróðra stjörnuspekinga, tók aftur upp Upasana og Thevaram forfeðra sinna og dýrkaði Paradevathas og Gramadevathas. Hún sá líka um höggormaguðina á Shankarodath-heimilinu og fór með bænir eftir bestu getu.
Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati), gjarnan þekktur sem Thangamaniamma Thampurati eða „Muthassi Amma“ (amma), náði himneskum dvalarstað (sameinað lótusfótum Veeraporkkali) árið 2019 (1195 ME). Hún missti móður sína mjög ung og var alin upp hjá Mathamahi (ömmu ömmu).

Dag einn, knúin áfram af forvitni, drap hún gylltan snák sem skreið í suðurgarðinum. Þegar fjölskyldan lifði í eymd lenti hún fljótlega í enn meiri erfiðleikum. Sem ung stúlka var Valyambaratti þjakaður af skjaldkirtil (Chithradharan). Á þeim tíma voru hjónavígslur kvenna erfiðar, sérstaklega við slíkar aðstæður. Þess vegna voru réttarathafnir (Podamuri) framkvæmdar til að auðvelda hjónaband hennar.

Valyambaratti hélt áfram að þjást vegna skaðlegra áhrifa Sarpa Dosha og Parambarya Dosha (arfgeng bölvun). Hún fylgdi leiðsögn sérfræðinga sinna og fróðra stjörnuspekinga, tók aftur upp Upasana og Thevaram forfeðra sinna og dýrkaði Paradevathas og Gramadevathas. Hún sá líka um snákaguðina í húsinu og fór með bænir eftir bestu getu.

Með viðleitni fjölskylduættfaðirsins - hermanns sem hafði þjónað í seinni heimsstyrjöldinni - varð Kovilakam íbúðarhæft og fjölskyldan fór að lifa friðsamlega.

Ófarir þeirra héldu hins vegar áfram þar sem öll karlbörnin í fjölskyldunni dóu ótímabært dauðsföll hvert af öðru. Með hjálp stjörnuspekinga var falin saga hússins opinberuð, þar á meðal nærvera Nagamuthassans lávarðar í neðanjarðarkjallaranum (Nilavara). Þegar hann lærði þetta bjó Valyambaratti til helgisiði fyrir tilbeiðslu Nagamuthassans lávarðar og hélt áfram iðkuninni með blessunum Mannarasala Valyamma.

Hún reyndi mikið að hvetja börnin sín til að feta slóð hefðbundinnar tilbeiðslu en tókst ekki. Hins vegar, einkasonur Mallikakshi Nambishtathiri, einnig þekktur sem Mallika Varma (önnur dóttir), hóf tilbeiðslu á Lord Nagamuthassan og endurvakaði Kavu Upasana sem Thampurati stundaði.

Þrátt fyrir að vera niðurdreginn af öðrum sem óttuðust höggormadýrkun, hélt Unni áfram trúarathöfnum sínum við holuna (Putt) undir tamarindtrénu í suðurgarðinum (Thekkini). Eftir eitt ár hrundi holan vegna mikillar rigningar og leiddi í ljós sjálfbirtan (Swayambhu) stein. Nútíma Vishwanagayakshi hofið stendur á grunni þessa Swayambhu, sem er Chaitanyavakta (guðleg orka) musterisins.

Nýjungar

Changes done for pdf designs