तंत्र विज्ञान है; तंत्र दर्शन नहीं है. दर्शन को समझना आसान है; क्यूंकि उसके लिए सिर्फ मस्तिष्क की जरूरत पड़ती है. यदि तुम भाषा जानते हो, यदि तुम प्रत्यय समझते हो तो तुम दर्शन समझ सकते हो. उसके लिए तुम्हें बदलने की, संपरिवर्तित होने की कोई जरूरत नहीं है. तुम जैसे हो वैसे ही रहकर दर्शन को समझ सकते हो. लेकिन वैसे ही बने रहकर तंत्र को नहीं समझ सकते हो. तंत्र को समझने के लिए तुम्हारे बदलने की जरूरत रहेगी; बदलाहट की ही नहीं, आमूल बदलाहट की जरूरत होगी.
जब तक तुम बिलकुल भिन्न नहीं हो जाते हो, तब तक तंत्र को नहीं समझा जा सकता. क्यूंकि तंत्र कोई बौद्धिक प्रस्तावना नहीं है; वह एक अनुभव है. और जब तक तुम अनुभव के्रति संवेदनशील, तैयार, खुले हुए नहीं होते, तब तक यह अनुभव तुम्हारे पास आने को नहीं है.
'Vijnana' eða 'Vigyana' þýðir meðvitund, 'Bhairava' táknar Shiva og 'Tantra' þýðir tækni eða aðferð Eða með öðrum orðum, það má segja tækni Shiva til meðvitundar.
Þar er stuttlega kynnt 112 hugleiðsluaðferðir eða miðstöðartækni. Þetta felur í sér nokkur afbrigði af andardráttarvitund, einbeitingu á ýmsum miðstöðvum í líkamanum, vitund sem ekki er tvískipt, sjón og íhugun í gegnum hvert skynfærin.
Hver er alheimurinn sem er undurfylltur? Hvað er fræ? Hver miðjar alhliða hjólinu? Hvað er líf handan forms sem er yfirgripsmikið? Hvernig getum við slegið það inn að fullu, fyrir ofan rými og tíma, nöfn og lýsingar? Látum efasemdir mínar verða hreinsaðar. Þegar hjónaband stúlkunnar er seinkað Flest verk þín eru að bregðast, svo gerðu það Til að verða þunguð, gleðja heimili þitt.
Ef þú verður að bregðast við löngun Fjarlægðu deilur úr hjónabandinu. Gerðu þetta í þágu Bhagyod, þetta lækning, ef það er húðsjúkdómur Losaðu þig við samdrátt, sigrast á ótta, svo Til fjölskylduhamingju, ráðstafanir til að forðast möguleika á dauða Brellur til að ná Lakshmi, guðum reikistjarnanna.
Tantra texti Trika skólans í Pratyabhijna / Kashmir Shaivism á sanskrít tungumáli. Lagt fram sem orðræða milli guðsins Bhairava og félaga hans Bhairavi, það kynnir stuttlega 112 tantrísk hugleiðsluaðferðir eða miðtækni. Þetta felur í sér nokkur afbrigði af vitundarvakningu um andardrátt, einbeitingu á ýmsum miðstöðvum í líkamanum, vitund sem er ekki tvíþætt, söngur í þula, ímyndunarafl og sjón og íhugun í gegnum hvert skynfæri.