Pythagorean cipher

Mincemeat TEAM

Um þetta forrit

Pýþagóríska dulmálið er dulritunarkerfi klassískrar dulritunar, eldra í tíma en önnur kerfi eins og Caesar dulmálið. Henni var lýst af Pýþagóramönnum á grundvelli tónlistarkenningarinnar sem Pýþagóras var brautryðjandi og var mikið notað af gríska heimsveldinu í seinna púnverska stríðinu.
Samkvæmt Plútarchi vildi rómverska heimsveldið frekar taka upp Sesar dulmálið vegna þess að það var einfaldara en pýþagóras dulmál, og einnig vegna takmarkana þessarar tegundar dulmáls vegna vandamála fimmta úlfsins, sem olli villum í afkóðunarferlinu. frá fráviki Pýþagóríukommunnar. Lýsingu á verklagsreglunni er að finna í verkum Plútarks, auk samanburðar við spartneska scytale dulmálið.
Að sögn annarra sagnfræðinga krafðist þetta dulmáls dulmálsfræðinga eða fræðimanna sem voru vel að sér í tónfræði og með hámenntað tónlistareyra. Og þó að það gerði það kleift að senda það yfir miklar vegalengdir með mismunandi hljóðfærum þess tíma, voru önnur kerfi ríkjandi.
Heimspekingurinn Platon vísar í broti úr samræðum sínum til forverakerfis á við það sem Pýþagóras notaði af Atlantsmönnum. Jafnvel í henni er bent á augljós áhrif í skilgreiningu þess og notkun. Vegna þess að engin skjöl eru til um Atlantis, né um raunverulega tilvist þess, er ekki hægt að staðfesta þessa fullyrðingu.
Endurbætur á nótnakerfum sem framleiddar voru á miðöldum leyfðu þessari tegund af klassískum dulmáli að breiðast út, auk þess að leyfa útbreiðslu afbrigða. En að sama skapi ollu vandamálin sem stafa af skapgerðinni sem stafaði af pýþagórastillingunni stöðugt vandamál við afkóðun, þó að dulmálið hafi verið sent skriflega á staf en ekki með því að gefa út hljóð með hljóðfæri. Þar að auki, stöðugt rugl í dulkóðunarviðmiðunum á þeim tíma þegar engin samstaða var eins og bara tónfall. Á þeim tíma voru engir tónlistarstaðlar og það flækti dulkóðunaraðferðina þó báðir aðilar væru með samhverfan lykilinn og aðferðina.
Samkvæmt sumum annálum var dulmálskerfið mikilvægt meðan á innrás múslima í Al-Andalus stóð, þar sem það var notað til að senda mikilvæg hernaðarskilaboð. Sumir annálahöfundar þess tíma fullvissa um að þökk sé lítilli dreifingu þess hafi margir menningarheimar ekki vitað af þessari dulkóðunaraðferð, sem gegndi því hlutverki að vera styrkur fyrir dulkóðunarfræðinga.
Á endurreisnartímanum, þökk sé útliti nýrra skapgerðar, var pýþagóríska dulmálið valið af sumum dulmáli fram yfir Vigenère dulmálið. Líflegar umræður urðu um næmni beggja dulritunarkerfanna fyrir tíðnigreiningu og fjölda dulrita sem þarf til að brjóta hvora aðferðina. Sannleikurinn er sá að einfaldleikinn í klassísku staðgöngukerfunum var mikill kostur fram yfir aðferðina sem byggðist á tónfræði, sem krafðist meiri námsferil. Á hinn bóginn var munnleg sending ekki sett fram sem kostur, í rauninni enduðu þeir á því að senda skilaboðin í gegnum skriflega tónlistarkóðun. Það sem virtist líka mótsögn miðað við upphaflega lýsingu á verklagi samkvæmt ýmsum heimildum.
í augnablikinu hefur pýþagóríska dulmálið aðeins kennslufræðilegan áhuga, þar sem hann er rannsakaður sem inngangshluti innan klassískra dulkóðunarkerfa. Það er satt að það eru sumir fræðimenn sem halda því fram að á þeim tíma sem það var skilgreint hafi það verið háþróað dulritunarkerfi fyrir sinn tíma og mjög öflugt miðað við aðrar samtímaaðferðir. En að sama skapi eru margir sem telja að flókið hennar hafi ekki verið réttlætanlegt, þar sem það eru til einfaldari og liprari valkostir sem bjóða upp á sambærilegt öryggi.