مميزات الأمة الإسلامية
100+
Niðurhal
Ekkert aldurstakmark
info
Um þetta forrit
Notkun bókarinnar Fyrirlestur um sérkenni hinnar íslömsku ummah yfir allar þjóðir, höfundur Stóra Ayatollah, Æðsta trúarvaldsins, verndari múslima, píslarvotturinn Sayyid Muhammad al-Sadr (megi sál hans helgast)
Hátign hans fæddist 17. Rabi' al-Awwal árið 1362 – 23.3.1943, afmælisdegi spámannsins, og hann bjó í umsjá móðurafa síns, Stóra Ayatollah, Sheikh Muhammad Reda Al. Yassin (megi Guð vera ánægður með hann).
Hann giftist dóttur frænda síns, Sayyid Muhammad Jaafar al-Sadr, og eignaðist fjögur börn: (Mustafa, Muqtada, Mu'ammal, Murtada).
Hann á tvær dætur, sem eru eiginkonur sona al-Hajjah, Sayyid Muhammad Kalantar
Húsbóndi okkar hóf Hawza námið snemma á árinu (1373-1954), þegar hann var skírður þegar hann var (ellefu ára).
Hann fór inn í lögfræðideild (1379-1960) og útskrifaðist þaðan (1383-1964) í fyrsta flokki útskriftarnema úr lögfræðideild
Meistarinn okkar steig upp í raðir ytri rannsókna, svo hann sótti utanaðkomandi rannsóknir á grundvallaratriðum píslarvottsins Muhammad Baqir Al-Sadr, og hann sótti einnig ytri rannsóknir rannsakandans prófessor Al-Khoei (helgaði leyndarmál þeirra).
Heimild hans:
Hann hefur vottun frá nokkrum sjeikum, sú hæsta er frá hástöfum hans Ayatollah Mulla Muhsin al-Tahrani, frægur sem (Agha Buzurk), höfundur bókarinnar (Al-Dhari’a ila Tasanief al-Shia).
Ijtihad fara:
Það var samþykkt af ijtihad af kennara hans, píslarvottinum, herra Muhammad Baqir al-Sadr (megi leyndarmál hans helgast) árið (1396-1977) og heiðursaldur hans var 37 ár, þar sem samþykkt var að dyggðugir nemendur bað herra Muhammad al-Sadr að ræða við þá utandyra, og þeir spurðu herra Abu Jaafar um það, og hann blessaði þá. Hann hvatti þá til þess og nefndi við þá fullan hæfi tign hans Sayyid Muhammad al-Sadr.
Síðan, með greiðslu og hjálp frá Guði, sneri húsbóndi okkar aftur til að afhenda námið erlendis árum síðar, nánar tiltekið á árinu (1410-1990).
(Hann skildi eftir (megi leyndarmál hans helgast) 67 bækur á milli bókar og alfræðiorðabókar í ýmsum köflum lögfræði, meginreglur, túlkun á Kóraninum, sögu, heimspeki, siðfræði og félagsfræði)
Árið 1993 stóð hann frammi fyrir almennu valdinu og stýrði mikilli umbótahreyfingu, einn mikilvægasti þáttur hennar var endurvakning föstudagsbæna í Írak, og með hugrekki sínu, krafti hjartans, uppréttri nálgun og réttlátt yfirvald sem talaði milljónir trúaðra ungmenna.
Hið hrottalega Baath-vald gat ekki borið tilvísun í hreyfingu á stærð við tilvísun píslarvottsins Sadr og fjöldadýpt þess, svo það myrti hann og tvo píslarvottasyni hans (Mustafa og Mu'mal) á fjórða degi Dhu al-Qi. 'dah 1419 AH sem samsvarar 19. febrúar 1999 CE.
Skrif hans:
Handan lögfræðinnar
Menna Al-Manan í að verja Kóraninn
Alfræðiorðabók Imam Mahdi
Túlkandi athygli
Í höndum hins heilaga kórans
Aðferð hinna réttlátu
Rósamál
Lögfræði nútíma viðfangsefna
Skrifað fatwas
Beina leiðin
skoðanakönnun skilaboð
útsölubók
Hreinleikabók
Efni umboðs lögfræðings
Fullnægjandi í reglu óttabænarinnar í Íslam
Luma í reglu föstudagsbæna
Rannsóknir á föstudagsbænum
Fiqh yfirlýsing
Regla dómskerfisins á brautum lögfræði geimsins
Skyndar skoðanir varðandi stöðu skuldbindingar eða stöðu efnda
Aðferðafræði eigna
Uppruni upprunavísinda
Fyrirlestrar um vísindi lögfræði
Siðfræði lögfræði
Sjálfsást og áhrif hennar á mannlega hegðun
Ljós á byltingu Imam Hussein
Brot úr sögu heimspeki Imam Hussein
Safn lífsljóða
Konur í hugsun hins mikla trúarvalds, píslarvotturinn Sayyid Muhammad al-Sadr
Al-Durr Al-Nadeed þegar hann útskýrði ástæðuna fyrir smæð hins fjarlæga líkama
Hajj heimspeki og hagsmunir hennar í íslam
Fimm er á milli fyrirspyrjanda og svaranda
Zakat á milli spyrjanda og svaranda
Fastandi milli spyrjanda og svaranda
Hreinleiki milli spyrjanda og svaranda
Læknisfræðileg lögfræði
ættarlögfræði
Geimlögfræði
Lögfræði samfélagsins
Stutt ákvæði um bæn
Vandamál í hijab
Málefni í helgi söngsins
Hajj helgisiði
Úrræði til athugunar eða ekki
Talaðu um að ljúga
Íslamskar skoðanir á mannréttindayfirlýsingunni
Fjölskyldan í íslam
Viðbrögð við grunsemdum um Sunnah og vers
Leit að retrograde
Vekja grunsemdir um spámennina
Kæra til kröfuhafa um mismun á ákvæðum
Geislar af trú íslams
Íslamsk lög, tilvist þeirra, erfiðleikar og nálgun
orð í upphafi
Skýrslur í lögfræðivísindum
Lærdómur sem útskýrir nægjanleika eigna
Hin ástsæla bók til hins stutta Mughni Al-Labib
Skýring á boðskap píslarvottarins Muhammad Baqir al-Sadr, hinna skýru fatwa
Skýring á hagnýtu ritgerðinni Minhaj al-Salihin eftir Sayyid al-Khoei
Skýring á hagnýtu ritgerðinni Manasik al-Hajj eftir Sayyid al-Khoei
Umsögn um bókina Al-Mahdi eftir Sayyid Sadr al-Din al-Sadr
Líf Sayyid Sadr al-Din al-Sadr
Lifandi orðið í úrskurðinum um skeggrakstur
Skýring á hagnýtu ritgerðinni Wasit al-Najat eftir Sayyid Abi al-Hasan al-Isfahani
Kraftaverk í íslamska hugtakinu
Ritgerð um samþætta lögfræði
Sigur mannanna í bænum nætur og daga
Sögur úr Kóraninum
Herra píslarvottur Al-Sadr eins og ég þekki hann
Umsögn um nokkrar af glansbókunum
Umsögn um nokkrar bækur um lög íslams
Fyrirlestrar prófessora hans við Lögfræðideild
Umsögn um nýjustu tölublöð Al-Khoei
af ávöxtum íslams
Gagnrýnin svör við bók sjíta og súnníta eftir Ehsan Elahi Dahir
Allt orðið í almennu ástandi
Hátign hans fæddist 17. Rabi' al-Awwal árið 1362 – 23.3.1943, afmælisdegi spámannsins, og hann bjó í umsjá móðurafa síns, Stóra Ayatollah, Sheikh Muhammad Reda Al. Yassin (megi Guð vera ánægður með hann).
Hann giftist dóttur frænda síns, Sayyid Muhammad Jaafar al-Sadr, og eignaðist fjögur börn: (Mustafa, Muqtada, Mu'ammal, Murtada).
Hann á tvær dætur, sem eru eiginkonur sona al-Hajjah, Sayyid Muhammad Kalantar
Húsbóndi okkar hóf Hawza námið snemma á árinu (1373-1954), þegar hann var skírður þegar hann var (ellefu ára).
Hann fór inn í lögfræðideild (1379-1960) og útskrifaðist þaðan (1383-1964) í fyrsta flokki útskriftarnema úr lögfræðideild
Meistarinn okkar steig upp í raðir ytri rannsókna, svo hann sótti utanaðkomandi rannsóknir á grundvallaratriðum píslarvottsins Muhammad Baqir Al-Sadr, og hann sótti einnig ytri rannsóknir rannsakandans prófessor Al-Khoei (helgaði leyndarmál þeirra).
Heimild hans:
Hann hefur vottun frá nokkrum sjeikum, sú hæsta er frá hástöfum hans Ayatollah Mulla Muhsin al-Tahrani, frægur sem (Agha Buzurk), höfundur bókarinnar (Al-Dhari’a ila Tasanief al-Shia).
Ijtihad fara:
Það var samþykkt af ijtihad af kennara hans, píslarvottinum, herra Muhammad Baqir al-Sadr (megi leyndarmál hans helgast) árið (1396-1977) og heiðursaldur hans var 37 ár, þar sem samþykkt var að dyggðugir nemendur bað herra Muhammad al-Sadr að ræða við þá utandyra, og þeir spurðu herra Abu Jaafar um það, og hann blessaði þá. Hann hvatti þá til þess og nefndi við þá fullan hæfi tign hans Sayyid Muhammad al-Sadr.
Síðan, með greiðslu og hjálp frá Guði, sneri húsbóndi okkar aftur til að afhenda námið erlendis árum síðar, nánar tiltekið á árinu (1410-1990).
(Hann skildi eftir (megi leyndarmál hans helgast) 67 bækur á milli bókar og alfræðiorðabókar í ýmsum köflum lögfræði, meginreglur, túlkun á Kóraninum, sögu, heimspeki, siðfræði og félagsfræði)
Árið 1993 stóð hann frammi fyrir almennu valdinu og stýrði mikilli umbótahreyfingu, einn mikilvægasti þáttur hennar var endurvakning föstudagsbæna í Írak, og með hugrekki sínu, krafti hjartans, uppréttri nálgun og réttlátt yfirvald sem talaði milljónir trúaðra ungmenna.
Hið hrottalega Baath-vald gat ekki borið tilvísun í hreyfingu á stærð við tilvísun píslarvottsins Sadr og fjöldadýpt þess, svo það myrti hann og tvo píslarvottasyni hans (Mustafa og Mu'mal) á fjórða degi Dhu al-Qi. 'dah 1419 AH sem samsvarar 19. febrúar 1999 CE.
Skrif hans:
Handan lögfræðinnar
Menna Al-Manan í að verja Kóraninn
Alfræðiorðabók Imam Mahdi
Túlkandi athygli
Í höndum hins heilaga kórans
Aðferð hinna réttlátu
Rósamál
Lögfræði nútíma viðfangsefna
Skrifað fatwas
Beina leiðin
skoðanakönnun skilaboð
útsölubók
Hreinleikabók
Efni umboðs lögfræðings
Fullnægjandi í reglu óttabænarinnar í Íslam
Luma í reglu föstudagsbæna
Rannsóknir á föstudagsbænum
Fiqh yfirlýsing
Regla dómskerfisins á brautum lögfræði geimsins
Skyndar skoðanir varðandi stöðu skuldbindingar eða stöðu efnda
Aðferðafræði eigna
Uppruni upprunavísinda
Fyrirlestrar um vísindi lögfræði
Siðfræði lögfræði
Sjálfsást og áhrif hennar á mannlega hegðun
Ljós á byltingu Imam Hussein
Brot úr sögu heimspeki Imam Hussein
Safn lífsljóða
Konur í hugsun hins mikla trúarvalds, píslarvotturinn Sayyid Muhammad al-Sadr
Al-Durr Al-Nadeed þegar hann útskýrði ástæðuna fyrir smæð hins fjarlæga líkama
Hajj heimspeki og hagsmunir hennar í íslam
Fimm er á milli fyrirspyrjanda og svaranda
Zakat á milli spyrjanda og svaranda
Fastandi milli spyrjanda og svaranda
Hreinleiki milli spyrjanda og svaranda
Læknisfræðileg lögfræði
ættarlögfræði
Geimlögfræði
Lögfræði samfélagsins
Stutt ákvæði um bæn
Vandamál í hijab
Málefni í helgi söngsins
Hajj helgisiði
Úrræði til athugunar eða ekki
Talaðu um að ljúga
Íslamskar skoðanir á mannréttindayfirlýsingunni
Fjölskyldan í íslam
Viðbrögð við grunsemdum um Sunnah og vers
Leit að retrograde
Vekja grunsemdir um spámennina
Kæra til kröfuhafa um mismun á ákvæðum
Geislar af trú íslams
Íslamsk lög, tilvist þeirra, erfiðleikar og nálgun
orð í upphafi
Skýrslur í lögfræðivísindum
Lærdómur sem útskýrir nægjanleika eigna
Hin ástsæla bók til hins stutta Mughni Al-Labib
Skýring á boðskap píslarvottarins Muhammad Baqir al-Sadr, hinna skýru fatwa
Skýring á hagnýtu ritgerðinni Minhaj al-Salihin eftir Sayyid al-Khoei
Skýring á hagnýtu ritgerðinni Manasik al-Hajj eftir Sayyid al-Khoei
Umsögn um bókina Al-Mahdi eftir Sayyid Sadr al-Din al-Sadr
Líf Sayyid Sadr al-Din al-Sadr
Lifandi orðið í úrskurðinum um skeggrakstur
Skýring á hagnýtu ritgerðinni Wasit al-Najat eftir Sayyid Abi al-Hasan al-Isfahani
Kraftaverk í íslamska hugtakinu
Ritgerð um samþætta lögfræði
Sigur mannanna í bænum nætur og daga
Sögur úr Kóraninum
Herra píslarvottur Al-Sadr eins og ég þekki hann
Umsögn um nokkrar af glansbókunum
Umsögn um nokkrar bækur um lög íslams
Fyrirlestrar prófessora hans við Lögfræðideild
Umsögn um nýjustu tölublöð Al-Khoei
af ávöxtum íslams
Gagnrýnin svör við bók sjíta og súnníta eftir Ehsan Elahi Dahir
Allt orðið í almennu ástandi
Uppfært
Öryggi hefst með skilningi á því hvernig þróunaraðilar safna og deila gögnunum þínum. Persónuvernd gagna og öryggisráðstafanir geta verið breytilegar miðað við notkun, svæði og aldur notandans. Þetta eru upplýsingar frá þróunaraðilanum og viðkomandi kann að uppfæra þær með tímanum.
