Vardan by Premchand in Hindi

Sahitya Chintan

Inniheldur auglýsingar

Um þetta forrit

Premchand er dulnefni; hann hét í raun Dhanpat Rai Shrivastava. Ein heimildin bendir á að „Sextíu og fimm árum eftir andlát hans er Premchand enn mest framúrskarandi í hindi bókmenntum tuttugustu aldar.“ Skáldsögur hans og smásögur komu þessum tegundum vel á hindí og meira en 300 sögur hans geyma sitt besta verk. Skáld, skáldsagnahöfundur og rithöfundur smásagna á hindí auk Urdu, Premchand fæddist 31. júlí 1880 í þorpinu Lamahi nálægt Benares. Samkvæmt Wikipedia „Hann er almennt viðurkenndur á Indlandi sem fremsti hindí-úrdú rithöfundur snemma á tuttugustu öldinni.“

Fegurð skáldsagna Premchand er í söguþræðinum. Ég held að það sé of snemmt að setja fram neina dómgreind um bókmenntaleg gæði skrifanna þar sem þetta er fyrsta skáldsagan af Premchand sem ég las með fræðilegum hneigðum. Hins vegar vil ég ekki bíða þar til ég les allar skáldsögur hans heldur. Að minnsta kosti get ég fellt nokkra dóma byggða á skáldsögunni sem ég las.

Vardan er skáldsaga sem gerist í Varanasi. Sagan er af þremur fjölskyldum og tveimur aðalpersónum. Hetja skáldsögunnar er ung manneskja sem er einkasonur föður, ríkur byggingaverktaki sem seinna yfirgefur konu sína og einkasonur er friðarleit. Þegar yfirmaður fjölskyldunnar fer til Kumbha snan kemur hann aldrei aftur. Eins og venjulega er móðir hetjunnar húsmóðir með litla þekkingu á því sem eiginmaður hennar hefur verið að gera alla þessa daga. Hún tók ekki þátt í nitty-gritty í frumkvöðlastarfsemi eiginmanns síns. Hún er týnd á vef reikningaskrár eiginmanns síns og kemst að lokum út úr því með því að selja allar eignir sínar nema húsið. Til að ná báðum endum saman lánar hún einn hluta hússins. Fjölskylda kemur til að vera í húsinu. Fjölskyldan átti stúlkubarn, einkabarn foreldra sinna, hetju skáldsögunnar. Bæði hetjan og kvenhetjan byrja að elska hvort annað. Premchand skrifaði skáldsögu á öðrum tímum og ástin hafði aðra merkingu. Eitt sem kom mér á óvart var þó eitt dæmi þegar litla stúlkan lýsir löngun sinni til að giftast leikaranum við móður sína. Móðirin segir að leikarinn sé eins og bróðir hennar. Stelpan spyr djarflega hvort hún, móðir leikarans, vilji eignast tengdadóttur sína eða ekki? Ég held að þetta dæmi hafi verið mjög sterkt í skáldsögunni. Ég efast um hvort einhver rithöfundur á þeim tímum hefði farið að þessu marki. Jafnvel í dag þegar ást milli tveggja lítilla barna er aðallega litið sem „bhai-behan ka pyar“. Notkun ástar hefur allt aðra merkingu á mismunandi stigum lífsins. Í skáldsögunni er það alveg skýrt að ástin á milli hetjunnar og kvenhetjunnar var ekki „bhai-behan ka pyar“. Ég man að svipað rugl hefur verið lýst í einni skáldsögu Khalil Gibran, í Broken Wings. Í þeirri skáldsögu elska hetjan og kvenhetjan hvort annað og bæði sem bróðir og systir sem og eins og tveir ungir elskendur.