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Retorica e la dichiarazione Oratorio. E l'effetto Corano preferito nel consolidamento e sviluppo della lingua e letteratura araba e le scienze morfologiche e grammaticali, e lo sviluppo e la standardizzazione ed installare gli elementi costitutivi della fondazione delle regole della lingua araba, come è una base base di riferimento per ogni lingua Aftahalh araba tag Ksebojh Abu l-Aswad al-Du'ali e Khalil bin Ahmed Faraaheedi e gli altri, che si basa su tutti i contributi Alaftahalh linguisti lo sviluppo della lingua araba, sia quando l'antico o moderno-era la letteratura della diaspora in epoca moderna, a partire Ahmed Shawky Rashid Salim Khoury e Khalil Gibran e altri che hanno avuto un ruolo significativo nel tentativo di rilanciare il patrimonio arabo lingua pagamento in epoca moderna.

Grazie a unificare la lingua araba alla rivelazione del Corano, dove non è stata uniforme prima di questo periodo, anche se era con una ricca e flessibile, che il Corano è venuto giù e ha sfidato le moltitudini, la sua dichiarazione, e ha dato il flusso lingua araba di buone fonderie e la freschezza assonanze, e la retorica e la dichiarazione dell'incapacità del suo Blghae gli arabi hanno unito la lingua Corano l'arabo standardizzato completamente e salvarli dalla scomparsa e l'estinzione, come è successo con molte altre lingue semitiche, che è diventato lingue obsoleta e cessato di esistere con il tempo o le lingue sono stati a lungo debolezza e decadenza, e quindi l'incapacità di affrontare i cambiamenti e le interazioni definite dalla civiltà e dei popoli del mondo prendere un Yum e moderno.

Corano contiene classificato Surat a Makiya, civile, secondo il luogo e l'ora della rivelazione di esso. I musulmani credono che il Corano è rivelato da Dio sulle labbra di Re Gabriele al profeta Maometto nel corso quasi un anno, dopo l'età di quarant'anni Profeta Muhammad, e fino alla sua morte nel AH / AD raggiunto. I musulmani credono anche che il Corano è stato salvato con attenzione, per mano dei compagni, dopo la rivelazione del Profeta Maometto e memorizza e leggere ai suoi compagni, e che i suoi versi e arbitri cerniere che affronta tutte le generazioni di tutti i secoli, e comprende tutti gli eventi e circonda tutti i casi.

Dopo la morte della collezione Profeta Muhammad Corano nel Corano e un ordine del primo califfo Abu Bakr, secondo la proposta del compagno Omar bin al-Khattab. Dopo la morte del secondo califfo Omar ibn al-Khattab, la versione è stata riservata per la madre dei credenti Hafsa età bambina, fino a quando vide il terzo califfo Uthman ibn Affan diversi musulmani nelle letture dei diversi dialetti, chiese Hafsa per permettergli di usare il Corano, che in suo possesso e il dialetto di Quraish scritto per essere la lingua standard, e ordinò Osman copiare diverse copie del Corano di unificare la lettura, e ha ordinato l'esecuzione di quanto altrimenti il ​​Corano, e ha ordinato quelle copie distribuite alle regioni e mantenere una copia di esso a se stesso. Queste copie ormai noti al ottomana Mushaf. Quindi maggior parte degli scienziati conferma che le attuali versioni del Corano contengono lo stesso copiato dalla versione originale del testo raccolte da Abu Bakr.

I musulmani credono che il Corano è il miracolo del Profeta Muhammad ai mondi, e versi di sfida mondi che vengono in genere o Surat come lui, come vedono la prova della sua profezia, e il culmine di una serie di messaggi divini che ha avuto inizio, secondo la dottrina dei musulmani, con i giornali Adam attraverso i giornali di Abramo, e la legge di Mosè, e Sbor David , il Vangelo di Gesù.