تفسير الطبري | جامع البيان

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Autore: Muhammad bin Jarir bin Yazid al-Tabari. La sua interpretazione è per il bene delle interpretazioni e delle più grandi di esse, e si distingueva per quanto segue: • Raccogliendo gli hadith dei Compagni e altri nell'interpretazione. • Attenzione alla grammatica e all'evidenza poetica. • esposizione a dichiarazioni dirette. • Ponderazione tra detti e letture. • Diligenza nelle questioni giurisprudenziali con accuratezza nella deduzione. • È libero da eresie e la sua vittoria è per la dottrina dei sunniti. • E il suo approccio nel suo libro è che emette la sua interpretazione dei versetti menzionando ciò che è narrato dal Profeta - che Dio lo benedica e gli conceda la pace - ei Compagni e coloro che non li hanno.

Al-Tabari era solito parlare con se stesso fin dalla sua giovinezza della scrittura di questa interpretazione, e Yaqut Al-Hamwi ha raccontato che era solito pregare Dio Onnipotente tre anni prima di iniziare a scriverla.Ogni giorno, ci sono quaranta fogli". narrò che al-Tabari, quando voleva dettare la sua interpretazione, disse ai suoi compagni: “Sei attivo nell'interpretazione del Corano? Dissero: quanto vale il suo? Disse: Trentamila fogli, e loro dissero: Questo è da quali epoche svaniscono prima del suo completamento, quindi lo ridusse a circa tremila fogli. Poi disse: Sei interessato alla storia del mondo da Adamo ai nostri giorni? Dissero: quanto costa? Quindi ha menzionato un modo di ciò che ha menzionato nell'interpretazione, e gli hanno risposto allo stesso modo, quindi ha detto: In effetti, per Dio, la determinazione è morta, quindi l'ha accorciata in un modo che ha accorciato l'interpretazione.

Al-Tabari ha dettato la sua interpretazione ad Abu Bakr bin Kamel nell'anno 270 AH, poi l'ha dettata ad Abu Bakr bin Balweh dall'anno 283 AH all'anno 290 AH Trentasei anni. Ibn Jarir al-Tabari è considerato uno dei primi a individuare l'interpretazione per autore e farne una scienza a sé stante, come dice lo sceicco Manaa bin Khalil al-Qattan: Il primo a interpretare il Corano secondo la disposizione di il Corano: Ibn Majah († 273 AH) e Ibn Jarir al-Tabari († 310 AH), ma L'interpretazione di Ibn Majah è una delle interpretazioni perdute, quindi l'interpretazione di al-Tabari è il libro più antico di interpretazione che ha raggiunto pienamente l'era attuale, e al-Tabari è chiamato l'imam degli interpreti.

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