Krishna Karnamrita

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ワードkarnamrutaは耳に蜜を意味します。クリシュナKarnamritaは主クリシュナ程度の耳に蜜を意味します。

これはまた、スリランカBilvamangala Thakura（AD 1268から1369）として知られているセージスリリラすか、によって作成されたサンスクリット語での作業です。

「スリクリシュナKarnamritaは「主クリシュナ風味shringarラサ考えラジャラサや人間の感情のピークの耳を作ること蜜です。

これは、人気のサンスクリット語リリック、偉大さとクリシュナの神の力を称賛することによりravishesリスナーの耳のような蜜です。それは韻、チャイムと頭韻がいっぱいです。
 
私たちは、難解な意味と組み合わせた甘さ、シンプルさ、純粋さとメロディーでクリシュナのスポーツに心を注ぐ情熱のリサイタルは、神性の方の魂を高めます。

感動の狂詩曲は、富、健康、心の平和と余分なエネルギーと繁栄などのニーズを与える主の恵みと慈悲から離れて神秘的な体験を攪拌し、快適で魂をフェッチします。

Sriman Chaitanya Mahaprabhuは南へ巡礼に行っていたとクリシュナ川のほとりに位置する寺院のダルシャンを抱えていたとき、彼は宗教的にそのパスがビシュヌ派信徒バラモンによってどこでも行われていました。 Mahaprabhuはそのshlokasのカップルを聞いて恍惚としました。彼はしつこく作ったオリジナルの組成物の手書きのコピーを持って、Nilachalに彼と一緒にそれを取り戻しました。スリランカラヤラマナンダ、スリSvarupダモダル川と他の人が彼らの個人的な使用のためにそれのコピーを作りました。それは、それ以来、Gaudiyaヴァイシュナヴァコミュニティの恍惚献身の偉大な宝石と考えられてきました。

この宗教的なテキスト彼の解説では、Krisnadasa Kaviraja Gosvamiは、この聖句のようにsavorou​​sは他の作業がないことを言います。私たちは、スリKrishna.Theの経典の純粋プレマの知識がクリシュナ神の言いようのない美しさ、彼のmadhuryaと彼の神の遊びの天頂に達して収集します。一貫してpaathを行い、その宗教的な儀式に従う人だけが宗教的歓喜の状態を体験することができます。

彼らは単純であるようサンスクリット文学の宝庫の希少な宝石は、「シュリクリシュナKarnamritaのbhavasは、高貴なと深刻で、言語は、それが純粋であるほど芸術的で甘いです。とりわけ、Shatakaはpaathのオブジェクトだけではなく、それはVrajaのマドゥールのラサの不滅のカスケードであるとして、それは、スリランカラダ・​​クリシュナの超越娯楽を楽しんに必要なすべての神の成分を持っています。

シュリBilavmangalタクール、スリクリシュナKarnamritaの作曲は、南インドのバラモン家族に生まれました。彼は有名な学者をされて、13世紀にthe12th世紀から南インドの川クリシュナVenvaの東岸に住んでいると言われています

彼のグレースドラヴィダ人ダスは英語でその意味と一緒に非常に吸収メロディーここで、この蜜をナレーションしています。

彼は彼の神の恵み交流Bhaktivedantaスワミプラブパーダ、ISKCONの創始者アチャリヤの弟子です。