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このアプリについて
ドゥアはアラビア語でコーランの用語です。電話する、呼びかける、何かを求める、祈るなどの意味があります。それは、恐れを抱く凡夫が謙虚にアッラーに捧げることです。ドアとは電話という意味です。アッラーはクルアーンの中でこう述べています、「あなたは私を呼び求めます、そして私はあなたの呼びかけに答えます。」（スーラト アルムミン、第 60 節）ドゥアとは礼拝を意味します。 「アッラーを除いて、アッラーはあなたに良いことも悪いことも何もできません。いいえ。」（スーラ・ユヌス、106節）。ドゥアとはスピーチを意味します。アッラー・ターラはこう言います、「彼らのスピーチは『アッラーよ、あなたは聖なる方です。そして彼らの挨拶はこうです』サラーム (スーラ ユヌス、第 10 節)。ドゥアは呼び出すことを意味します。アッラーはクルアーンの中でこう述べています、「彼があなたを呼ぶ日には、あなたは彼を讃美しに来るだろう。」(イスラ、第 52 節)。アッラーは仰せられます、「謙虚にあなたの助け手たちを呼びなさい」（スーラ・バカラ、第 23 節）。ドゥアとは賛美をもって呼ぶことを意味します。アッラーは聖クルアーンの中でもう一度こう仰います、「預言者よ、あなたは言う、私はアッラーを讃える、あるいは私を讃える」 （イスラ、110節、ミラト、3巻、394ページ）。
すべての人間は、人生を豊かにするため、または危険から救われるために、何らかの強力な存在に助けと避難所を求めます。人は世の恩人に求められれば与えるかもしれないが、何度も求めると飽きてしまう。どうしても言うなら、走り去ってください。しかしアッラーよ。人々がアッラーに望むほど、アッラーは喜ばれます。ハディースの注釈によれば、アッラーは靴紐のような些細なものであっても、耐久性を祈ってくださるそうです。彼に尋ねるのに時間はかかりません。神は永遠に生きておられ、全知全能であられます。彼の贈り物は無限です。
コーランの上記の節が明らかにされた後、同胞団の間に喜びの波が流れました。しもべが呼ぶと、アッラーはすぐに答えてくださいます。これ以上に嬉しいことはありませんか？疑問が生じます、彼をどのように呼ぶか？呼ばれたとき、彼はどのように聞こえるでしょうか？彼ははるか上にいるのだろうか？大声で呼びかけますか？あるいは近くで、耳と耳で言います。どこに近いと言えますか？近所のモスクには近くありません。アッラーご自身がこの質問に答えてくださいました。彼は聖クルアーンの中でこう述べています、「私のしもべたちがあなたに私について尋ねるとき、私は近くにいるのです。」召喚者の呼びかけに応えます。ですから、彼らも私の呼びかけに応え、私を固く信じるべきです」（スーラ・バカラ、186節）。アッラーは私たちのすべての呼びかけに応えてくださるのでしょうか、という疑問が生じるかもしれません。彼の答えは「はい」です。しかし、その呼びかけは心からのものでなければなりません。口の発声と心とのつながりがあるに違いありません。
実際、神の賜物は豊かです。専門家らは、礼拝を続けられることは礼拝を受け入れたしるしであり、祈り続けられることはアッラーに愛されているしるしであると述べている。つまり、常に祈ることができるということは、祈りが受け入れられたということなのです。ハディースの意味によれば、祈願は、たとえそれ以外であっても礼拝とみなされ、その報酬は来世での蓄積となります。なぜなら、嘆願は礼拝だからです（ミシュカット、ハディース No. 2126）。
ご祈祷受付時間と場所：
(1) ライラトゥル・カドルは嘆願の時期の 1 つです (Bukhari; Mishkat, Hadith No. 2086, 2090)。 (2) 断食（サーヒー・イブン・マジャ、ハディース No. 1432）。 (3) ジュムアルの日 (サーヒフ・イブン・マジャ、ハディース番号 895、941; ミシュカット、ハディース番号 1359、1363; アブ・ダウド、ティルミディ)。 (4) サラートのサラームの前後（ティルミディ、ミシュカット、ハディース No. 968）。 (5) 祈りの中で平伏している間 (イスラム教徒; ミシュカト、ハディース番号 873、894) (6) タシャフドの祈りの後 (ブハーリー 1/252 p.、ハディース番号 835)。 (6) アザーンとイカマットの間のドゥア、アザーン中とアザーン後のドゥア (アフマド 3/155、アブー ダウッド、ハディース No. 521、525、ミシュカット、ハディース No. 671 の注釈第 3 号、ミシュカット 658、661、673;アブ・ダウッド、ハディース No. 524、527)。 (7) サファ・マルワの丘の上（ナサイ、ハディース第 2974 号、段落 172）。 (8) カーバ神殿を見て嘆願する (アブ・ダウド、ハディース No. 1872; ミシュカット、ハディース No. 2575)。 (8) ハッジ中に石を投げた後 (アブ・ダウド、ハディース No. 1973; ブハーリー、ハディース No. 1753; ナサイ、ハディース No. 9083、ハッジ章)。 (9) 夜の就寝時間（アフマド、アブ・ダウド、ミシュカット、ハディース No. 1215）。
私たちのアプリでは、ナマズ中およびナマズ後に必要なさまざまなスーラと嘆願を音声形式で提供しています。たとえば、すべての祈りの中でスーラ・ファティハを唱える必要があります。スーラ・バカラはコーランの中で最も権威のあるスーラです。スーラ ヤシンはコーランの中心です。スーラ ヤシンを一度暗唱する者には、アッラーはコーラン全体を 10 回暗唱するご褒美を与えられます (ティルミディ)。
すべての人間は、人生を豊かにするため、または危険から救われるために、何らかの強力な存在に助けと避難所を求めます。人は世の恩人に求められれば与えるかもしれないが、何度も求めると飽きてしまう。どうしても言うなら、走り去ってください。しかしアッラーよ。人々がアッラーに望むほど、アッラーは喜ばれます。ハディースの注釈によれば、アッラーは靴紐のような些細なものであっても、耐久性を祈ってくださるそうです。彼に尋ねるのに時間はかかりません。神は永遠に生きておられ、全知全能であられます。彼の贈り物は無限です。
コーランの上記の節が明らかにされた後、同胞団の間に喜びの波が流れました。しもべが呼ぶと、アッラーはすぐに答えてくださいます。これ以上に嬉しいことはありませんか？疑問が生じます、彼をどのように呼ぶか？呼ばれたとき、彼はどのように聞こえるでしょうか？彼ははるか上にいるのだろうか？大声で呼びかけますか？あるいは近くで、耳と耳で言います。どこに近いと言えますか？近所のモスクには近くありません。アッラーご自身がこの質問に答えてくださいました。彼は聖クルアーンの中でこう述べています、「私のしもべたちがあなたに私について尋ねるとき、私は近くにいるのです。」召喚者の呼びかけに応えます。ですから、彼らも私の呼びかけに応え、私を固く信じるべきです」（スーラ・バカラ、186節）。アッラーは私たちのすべての呼びかけに応えてくださるのでしょうか、という疑問が生じるかもしれません。彼の答えは「はい」です。しかし、その呼びかけは心からのものでなければなりません。口の発声と心とのつながりがあるに違いありません。
実際、神の賜物は豊かです。専門家らは、礼拝を続けられることは礼拝を受け入れたしるしであり、祈り続けられることはアッラーに愛されているしるしであると述べている。つまり、常に祈ることができるということは、祈りが受け入れられたということなのです。ハディースの意味によれば、祈願は、たとえそれ以外であっても礼拝とみなされ、その報酬は来世での蓄積となります。なぜなら、嘆願は礼拝だからです（ミシュカット、ハディース No. 2126）。
ご祈祷受付時間と場所：
(1) ライラトゥル・カドルは嘆願の時期の 1 つです (Bukhari; Mishkat, Hadith No. 2086, 2090)。 (2) 断食（サーヒー・イブン・マジャ、ハディース No. 1432）。 (3) ジュムアルの日 (サーヒフ・イブン・マジャ、ハディース番号 895、941; ミシュカット、ハディース番号 1359、1363; アブ・ダウド、ティルミディ)。 (4) サラートのサラームの前後（ティルミディ、ミシュカット、ハディース No. 968）。 (5) 祈りの中で平伏している間 (イスラム教徒; ミシュカト、ハディース番号 873、894) (6) タシャフドの祈りの後 (ブハーリー 1/252 p.、ハディース番号 835)。 (6) アザーンとイカマットの間のドゥア、アザーン中とアザーン後のドゥア (アフマド 3/155、アブー ダウッド、ハディース No. 521、525、ミシュカット、ハディース No. 671 の注釈第 3 号、ミシュカット 658、661、673;アブ・ダウッド、ハディース No. 524、527)。 (7) サファ・マルワの丘の上（ナサイ、ハディース第 2974 号、段落 172）。 (8) カーバ神殿を見て嘆願する (アブ・ダウド、ハディース No. 1872; ミシュカット、ハディース No. 2575)。 (8) ハッジ中に石を投げた後 (アブ・ダウド、ハディース No. 1973; ブハーリー、ハディース No. 1753; ナサイ、ハディース No. 9083、ハッジ章)。 (9) 夜の就寝時間（アフマド、アブ・ダウド、ミシュカット、ハディース No. 1215）。
私たちのアプリでは、ナマズ中およびナマズ後に必要なさまざまなスーラと嘆願を音声形式で提供しています。たとえば、すべての祈りの中でスーラ・ファティハを唱える必要があります。スーラ・バカラはコーランの中で最も権威のあるスーラです。スーラ ヤシンはコーランの中心です。スーラ ヤシンを一度暗唱する者には、アッラーはコーラン全体を 10 回暗唱するご褒美を与えられます (ティルミディ)。
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