Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum
შეიცავს რეკლამას
100+
ჩამოტვირთვები
ყველა
info
ამ აპის შესახებ
მუხთასარ ჯამიულ ულუმ წიგნში განხილულია ჰადისები და მის შინაარსს შორის განზრახვები
განზრახვის მნიშვნელობა
არასწორი განზრახვა არასწორი მისამართი. თაყვანისცემის პრაქტიკა არ მიიღება, თუ არ დაკმაყოფილდება ორი პირობა, ესენია გულწრფელობა და იტიბა. გულწრფელობა დაკავშირებულია გულის პრაქტიკასთან, კერძოდ განზრახვასთან, ხოლო იტიბა დაკავშირებულია ადამიანის ძაჰირის პრაქტიკასთან, იქნება ეს წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვა სალამის მითითებების შესაბამისად თაყვანისცემაში თუ არა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გულწრფელი განზრახვა არის გულის თაყვანისცემის საზომი, ხოლო იტიბაურ მოციქული არის სულიერი თაყვანისცემის საზომი.
ბევრმა ადამიანმა, სიმართლის შეცნობის შემდეგ, იცის, რომელია სუნა და რომელი ბიდაჰი, მათ სურთ გააუმჯობესონ თავიანთი ძაჰირის პრაქტიკა ისე, რომ ისინი შეესაბამებოდეს წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვა სალამს ქველმოქმედებაში. არ შეიძლება უარვყოთ, რომ ეს კარგი პრაქტიკაა. მაგრამ სამწუხაროდ ხშირად ნაკლებ ყურადღებას ვაქცევთ გულთან დაკავშირებულ პრობლემებს, კერძოდ განზრახვას. ასე რომ, ჩვენ ვაყენებთ ამ თემას ამ გამოცემაში.
განზრახვის განმარტება
განზრახვა (განზრახვა) ენაზე ნიშნავს ალ კაშდუს (განზრახვას) და ალ ირაადას (სურვილს) ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ ქაშდულ ყულუბ ვა ირადატუჰუ (განზრახვა და გულის სურვილი). ვინაიდან განზრახვის განმარტება ტერმინებით განმარტავს შეიხ აბდურაჰმან ბინ ნაშირს, როგორც სადი, მან თქვა: "განზრახვა არის განზრახვა კარგი საქმეების კეთებაში, რათა მიუახლოვდეს ალაჰს, ეძებოს მისი სიამოვნება და ჯილდო." (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar გვ. 5)
შეიხ შალიჰ ბინ აბდულ აზიზ ალუ შეიხმა განმარტა, რომ არსებობს ორი სახის განზრახვა მეცნიერთა თვალსაზრისით:
ღვთისმსახურებასთან დაკავშირებული ზრახვები. ეს არის ტერმინი, რომელიც იგულისხმება ფიქჰის ექსპერტებმა სხვადასხვა კანონებში, როდესაც ამბობენ: "პირველი პირობა: განზრახვა". რასაც ისინი გულისხმობენ არის თაყვანისცემის განზრახვა, რომელიც განასხვავებს ერთ თაყვანისცემას მეორისგან. მაგალითად, განასხვავოს ლოცვა მარხვისგან და განასხვავოს სავალდებულო ლოცვა სუნატის ლოცვისგან.
ზრახვები, რომლებიც დაკავშირებულია თაყვანისცემასთან. ამ გაგებით განზრახვას ხშირად გულწრფელს უწოდებენ. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- გვ.31-32)
განზრახვის მნიშვნელობა
არასწორი განზრახვა არასწორი მისამართი. თაყვანისცემის პრაქტიკა არ მიიღება, თუ არ დაკმაყოფილდება ორი პირობა, ესენია გულწრფელობა და იტიბა. გულწრფელობა დაკავშირებულია გულის პრაქტიკასთან, კერძოდ განზრახვასთან, ხოლო იტიბა დაკავშირებულია ადამიანის ძაჰირის პრაქტიკასთან, იქნება ეს წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვა სალამის მითითებების შესაბამისად თაყვანისცემაში თუ არა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გულწრფელი განზრახვა არის გულის თაყვანისცემის საზომი, ხოლო იტიბაურ მოციქული არის სულიერი თაყვანისცემის საზომი.
ბევრმა ადამიანმა, სიმართლის შეცნობის შემდეგ, იცის, რომელია სუნა და რომელი ბიდაჰი, მათ სურთ გააუმჯობესონ თავიანთი ძაჰირის პრაქტიკა ისე, რომ ისინი შეესაბამებოდეს წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვა სალამს ქველმოქმედებაში. არ შეიძლება უარვყოთ, რომ ეს კარგი პრაქტიკაა. მაგრამ სამწუხაროდ ხშირად ნაკლებ ყურადღებას ვაქცევთ გულთან დაკავშირებულ პრობლემებს, კერძოდ განზრახვას. ასე რომ, ჩვენ ვაყენებთ ამ თემას ამ გამოცემაში.
განზრახვის განმარტება
განზრახვა (განზრახვა) ენაზე ნიშნავს ალ კაშდუს (განზრახვას) და ალ ირაადას (სურვილს) ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ ქაშდულ ყულუბ ვა ირადატუჰუ (განზრახვა და გულის სურვილი). ვინაიდან განზრახვის განმარტება ტერმინებით განმარტავს შეიხ აბდურაჰმან ბინ ნაშირს, როგორც სადი, მან თქვა: "განზრახვა არის განზრახვა კარგი საქმეების კეთებაში, რათა მიუახლოვდეს ალაჰს, ეძებოს მისი სიამოვნება და ჯილდო." (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar გვ. 5)
შეიხ შალიჰ ბინ აბდულ აზიზ ალუ შეიხმა განმარტა, რომ არსებობს ორი სახის განზრახვა მეცნიერთა თვალსაზრისით:
ღვთისმსახურებასთან დაკავშირებული ზრახვები. ეს არის ტერმინი, რომელიც იგულისხმება ფიქჰის ექსპერტებმა სხვადასხვა კანონებში, როდესაც ამბობენ: "პირველი პირობა: განზრახვა". რასაც ისინი გულისხმობენ არის თაყვანისცემის განზრახვა, რომელიც განასხვავებს ერთ თაყვანისცემას მეორისგან. მაგალითად, განასხვავოს ლოცვა მარხვისგან და განასხვავოს სავალდებულო ლოცვა სუნატის ლოცვისგან.
ზრახვები, რომლებიც დაკავშირებულია თაყვანისცემასთან. ამ გაგებით განზრახვას ხშირად გულწრფელს უწოდებენ. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- გვ.31-32)
განახლდა:
უსაფრთხოება იწყება დეველოპერების მიერ თქვენი მონაცემების შეგროვებისა და გაზიარების წესების გაცნობით. მონაცემთა კონფიდენციალურობისა და უსაფრთხოების პრაქტიკები შეიძლება განსხვავდებოდეს თქვენი აპის ვერსიის, გამოყენების, რეგიონის და ასაკის მიხედვით. ეს ინფორმაცია მოწოდებულია დეველოპერის მიერ და შეიძლება დროთა განმავლობაში განახლდეს.
ეს აპი შეიძლება მონაცემთა ამ ტიპებს აზიარებდეს მესამე მხარეებთან
მდებარეობა
მონაცემები შეგროვებული არ არის
შეიტყვეთ მეტი დეველოპერების მიერ კოლექციის გამოქვეყნების შესახებ
მონაცემები დაშიფრული არ არის
მონაცემები ვერ წაიშლება
რა არის ახალი
Pembaharuan updete dan
Penambahan materi
Penambahan materi
