رقية لعلاج سحر البطن والأرحام

AK World Apps

შეიცავს რეკლამას

ამ აპის შესახებ

ალ-რუკია: ძლიერი იურიდიული ნაშრომი ჯინების, ურწმუნოების, ურწმუნოების, საყვარლების, მფრინავების განდევნისა და მოსაცილებლად - ინტერნეტის გარეშე

ეჭვგარეშეა, რომ წმინდა ყურანი არის სამკურნალო და სამკურნალო საშუალება იმისა, რასაც მაჰმადიანი ფსიქოლოგიურ ან ფიზიკურ დაავადებებს აღმოაჩენს. ეს ასევე დაცვაა იმისგან, რისიც მას ეშინია ... როგორც ყოვლისშემძლე ღმერთმა თქვა: ჩვენ ყურანიდან გამოვგზავნით იმას, რაც სამკურნალო და წყალობაა მორწმუნეებისთვის. {ალ-ისრაა: 82} და ყოვლისშემძლემ თქვა: ხალხნო, თქვენთან მოვიდა ქადაგება თქვენი უფლისგან, სამკურნალო საშუალება მკერდისთვის, მორჩილება და წყალობა მორწმუნეთათვის. {იუნუსი: 57}.

სურ-ალ-ბაქარასთან დაკავშირებით, იგი განდევნის ეშმაკებს და აბათილებს მაგიას, ყოვლისშემძლე ღმერთმა სურს, და ეს არის მიზეზი თვალისგან განკურნების, განსაკუთრებით მისი ბოლო ორი მუხლი, და მთელი ყურანი არის განკურნება სხეულისა და გონებისთვის და მრავალი ჰადისია ნახსენები მისი ღვაწლით. თუ მეტი გსურთ, იხილეთ სუნნას წიგნები, როგორიცაა ალ-თარგები და ატ-ტარიები ალ-მუნთირისთვის, ალ-ბაღაუვის მიერ სუნის კომენტარი და სხვა.

ეს გადამოწმდა წინასწარმეტყველის, ღმერთის ლოცვისა და მშვიდობის მშვიდობიანობის შესახებ, როგორც საჰიჰ მუსლიმში და სხვებში. წინასწარმეტყველმა, ღმერთის ლოცვამ და მშვიდობა მასზე, თქვა: ნუ გააკეთებთ თქვენს სახლებს საფლავებს. სატანა გაუცხოებულია იმ სახლიდან, რომელშიც წაიკითხეთ სურ-ალ-ბაქარა.

მან, მშვიდობა და კურთხევა მას, უთხრა: წაიკითხეთ ყურანი, რადგან აღდგომის დღე მოვა შუამავალი მისი თანმხლებთათვის. წაიკითხეთ ალ-ზაჰრავინი: ძროხა და იმრანის ოჯახი, რადგან ისინი დადგებიან აღდგომის დღეს, თითქოს ღრუბლები ან აჩრდილები არიან, ან ისე, როგორც ისინი არიან ორივენი თავიანთი თანამგზავრების ფრინველებისგან. წაიკითხეთ ძროხა, თუ ის აიღო იგი კურთხევად და დატოვა იგი მწუხარებით, და ჰეროინი ჯადოქრები არ შეეძლოთ. მუსლიმის მიერ მოთხრობილი.

და საჰიჰ იბნ ჰიბბანში, ალ-ჰაქიმსა და სხვებში, რომ ღვთის მაცდერმა, ღმერთმა აკურთხოს იგი და მშვიდობა მისცეს მას, თქვა: ყველა ნივთს აქვს კეხი და რომ ყურანის კეხი არის სურა ალ-ბაქარა. გასწორებულია ალ-ჰაკიმის მიერ და გაუმჯობესებულია ალ-ალბანის მიერ.

აბუ მასუდის უფლებამოსილებით, ღმერთი კმაყოფილი იყოს მასთან, მან თქვა: წინასწარმეტყველმა, ღმერთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, თქვა: ის, ვინც კითხულობს ორ ლექსს სურათის ბოლოდან ბაქარის ბოლოდან მისი ხელების ღამეს. თხრობს ბუხარი.

ღმერთის მოციქულმა, ღმერთის ლოცვამ და მშვიდობა მას, უთხრა: ვინც ალ-კურსის ლექსს წაიკითხავს, ​​აწყვეტინებს ყველა წერილობით ლოცვას, რაც ხელს არ შეუშლის მას სამოთხეში, თუ არ მოკვდება. მოთხრობილია ქალებისა და ცხენების მიერ ჭეშმარიტ პატარა მეჩეთში.

ნუმან ბინ ბაშირმა წინასწარმეტყველის, ღმერთის ლოცვა და მშვიდობა მასზე, თქვა: ღმერთმა დაწერა წიგნი ორი ათასი წლით ადრე მან შექმნა ცა და დედამიწა. ალ-თირმიდი მოთხრობილი და დამოწმებულია ალ-ალბანის მიერ Sahih Al-Jami Al-Sagheer- ში.

ალ-მანავიმ თქვა წიგნში „სიმრავლის სიმრავლე“: მისი მიღება ნიშნავს დაჟინებით ითხოვდე მის კითხვას და მასთან მუშაობდი, როგორც ნებისმიერი ზრდისა და ზრდის კურთხევა.

მკითხველმა თქვა: მისი მიღება ნიშნავს რეგულარულად წარმოთქმას, მის მნიშვნელობებზე ფიქრს და იმაზე მუშაობას, რაც კურთხევაა, რაც დიდ სარგებელს ნიშნავს.

რაც შეეხება ჰადისს: ყოვლისშემძლე ღმერთმა იმედი არ გაუცრუა მონას, რომელიც შუაღამისას აღდგა და გახსნა სურ-ალ-ბაქარა და ალ-იმრანი. ის სუსტი იყო ალ-ალბანის მიერ სუსტ ალ-ჯამიში.

რა თქვა აბუ დჰარმა თავის სათნოებებში საიდ ბინ აბი ჰილალის შესახებ: ჩემთვის გამოცხადდა, რომ არ არსებობს მონა, რომელიც ძროხასა და იმრანის ოჯახს რაქაზე კითხულობს რაქაზე, სანამ მას თაყვანს სცემს და შემდეგ ღმერთს სთხოვს იმას, რასაც ის არ მისცემს.

ეს მოხსენება ალ-სუიუტიმ ახსენა ალ-დურ ალ-მანთურში, მაგრამ მისი გადაცემის ჯაჭვი არ არის ნახსენები და საიდ იბნ აბი ჰილალი, მიმდევრების მიმდევრები, სუსტია იმის გამო, რომ მათ არ უთხრეს ეს მოთხრობილი.

ღმერთმა იცის.