ოქროსა და ვერცხლის საყელოები შეიცავს განცხადებების მაგიას და მნიშვნელობების საგანძურს. ისინი ჩამოაყალიბა აბუ ალ-კასიმ მაჰმუდ ბინ ამრ ბინ აჰმედ ალ-ზამახშარის მიერ, ჯარულაჰამ, ას მოკლე სტატიაში მრავალი სიბრძნისა და დიდი მნიშვნელობის სიტყვით. ქადაგებებში და ქადაგებებში ოქროს საყელოებს უწოდებდა „სტატიების წიგნს“.
რაც შეეხება ალ-ზამახშარს, მან წიგნს უწოდა: (ალ-ნაშაჰ ალ-სუღარი), როცა თავის ინტერპრეტაციაში მოიხსენია: (ალ-ქაშშაფი) და მისგან მოიყვანა რჩევა No (80): (შეავსეთ თქვენი თვალები ამ ვარსკვლავების მორთულობით... და ა.შ.).
იგი თავის შესავალში ამბობს:
"და მე მსურს, რომ შენ შეადგინო ჩემი რწმენა, ჩემი გეგმა, ჩემი ინტუიცია, ჩემი თხრობა, რაც დამიწერია და რაც ჩემი გულიდან ამოვიდა, და ყველაფერი, რაც მე შევადგინე ჩემი სათქმელებისგან და სიტყვებისგან და ჩემი გამონათქვამების დაწერისგან. , ჩემი კალმის წერტილით. პატივისცემით შენთვის და შენთვის, ვეძებ შენი ჩანაწერის სურნელს და ამ სტატიებს კურთხევითა და მიმღებობით გადავავსო, რასაც ის სამხრეთის ქარს და მიღებას ანიჭებს და შენ მასში შეინახავ რა. შენ მოყვასისთვის ბრალის უფლება დაავალდებულე, რადგან ის შენს განწმენდილ საკურთხეველში იპოვეს და შენი სახლის ფარულ ქვაში დაიბადნენ და მისგან სარგებლობთ მისი შემქმნელიდან, მისი შტეფსელით, მისი ბუდეებით. შენ ხარ ყოველგვარი სიკეთის მცველი და მისი პატრონი, ყველაფრის დაბლა და მისი აღმძვრელი. და არა იმის გამო, რის გამოც მისი რისხვა არის მიმღები და მისი წასვლა არ არის ორსული.