ათი კომენტატორი არის დაწერილი და აუდიო, რათა წაიკითხონ და მოუსმინონ კომენტატორის ყველა ლექსს ქსელის გარეშე, განმარტებით.
ათი მუალაქატის აპლიკაცია, დაწერილი და აუდიო, შეიცავს ათივე მუალაკატს განმარტებით, რომლებიც არის ლექსები პრეისლამური ეპოქიდან, ერთ-ერთი საუკეთესო, გრძელი და მშვენიერი ლექსები.
ათი კომენტარის დაწერილი და აუდიო აპლიკაციის საშუალებით შეგიძლიათ წაიკითხოთ ათი კომენტარის ყველა ლექსი, მოუსმინოთ მათ, წაიკითხოთ ათი კომენტარის განმარტება, ასევე წაიკითხოთ მათი მფლობელების ამბები და ისტორიები.
ათი გულსაკიდი არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მათ შორის, რაც არაბებმა დაწერეს პოეზიაში, და მათ უწოდეს შეჩერება, და მათ ეწოდათ შეჩერება, რადგან ისინი ჰგავს ძვირფას კონტრაქტებს, რომლებიც მიმაგრებულია გონებაზე, ამიტომ ხალხი ზრუნავდა მასზე, წერდა და წერდა. ეს ჩვეულებრივ იწყება პოეტის საყვარელი ადამიანის ნანგრევებისა და სახლების ხსენებით და ადვილი დასამახსოვრებელი იყო.
ამბობდნენ, რომ ჰამად მთხრობელმა პირველმა შეაგროვა შვიდი გრძელი ლექსი და უწოდა მათ ალ-მუალაქატი (ალ-მუალაქატი).
وقد ذهب الأُدباءُ والكُتَّابُ من بعدِه لدِراسَتِها، مثلُ ابنِ الكَلْبِيِّ وابْنِ عَبْدِ رَبِّهِ صاحبِ العقد الفريد وأضاف بكِتَابِهَ أَمْرَ تَعْلِيقِهَا عَلَى الْكَعْبَةِ، و قَدْ تَجِدُهُنَّ سَبْعَ قَصَائدَ في كلِّ كتابٍ قديمٍ لكِنَّ منهمْ مَن أضاف قصيدةً لشاعِرٍ وأهمل قصيدةً لِشاعرٍ آخَرَ. ასე რომ, ისინი დაბნეული იყვნენ შვიდის შესახებ, ამიტომ ისინი ათი გახდნენ.
ალ-მუალაქატი ლეწია: ეს არის ფული, რომელიც შენთვის გულუხვია, ფიქრობ მასზე, ამბობ: ეს მძიმე ლეკვია. და მას არ აქვს წურბელა, თუ მას არ აქვს კარგი ტანსაცმელი, და წურბელა არის ძვირფასი ყველაფრისგან, და ჰუდჰაიფას ჰადისში: "რა ჭირს მათ, ვინც ჩვენს ალეაკს იპარავს" ნიშნავს ჩვენი ფულის ძვირფას ნივთებს. . და ლეჩი არის ყველაფერი, რაც შეჩერებულია.
და იდიომატურად, ეს არის პრეისლამური ლექსები, რიცხვით შვიდი ან ათი - როგორც ჩვენ ვამბობთ - რომლებშიც ნათლად გამოიკვეთა წინაისლამური პოეზიის მახასიათებლები, სანამ ისინი ითვლებოდნენ საუკეთესო ლიტერატურულ ნაწარმოებად, რაც ჩვენ ვისწავლეთ წინაისლამური ხალხის შესახებ.
ვინც უყურებს ენობრივ და ტერმინოლოგიურ მნიშვნელობებს, აღმოაჩენს მათ შორის ნათელ კავშირს, რადგან ეს არის დიდი ღირებულების ძვირფასი ლექსები, რომლებმაც კულმინაციას მიაღწიეს ენაში, წარმოსახვასა და აზროვნებაში, მუსიკაში, გამოცდილების სიმწიფეში და ორიგინალურობაში. გამოხატვისა და სნეული ენთუზიაზმი და იბნ კულთუმის სიამაყე, გარდა იმისა, რომ მან გაიარა ხანგრძლივი როლები და მომზადებისა და ჩამოყალიბების ეტაპები.
ათი კომენტატორის ინდექსი დაწერილი და აუდიო ქსელის გარეშე
ათი გულსაკიდი არის შვიდი გულსაკიდი, რომელიც დაემატა სამს ათი გულსაკიდის შესაქმნელად და შვიდი არის:
ქაფა ნაბეკი ჰაბიბისა და მანზილის ხსოვნისგან (იმრუ'ალ-ქაისი).
ხავლას ნანგრევები ბურქა თაჰმედში (ტარფა ბინ ალ-აბდ).
ასმამ (ალ-ჰარით ბინ ჰალზამ) გვითხრა.
- უფრო უსაფრთხო ან უფრო შემსრულებელი დიმნა არ ლაპარაკობდა (ზუჰაირ ბინ აბი სალმა).
- ნუ მომცემ შენს თეფშს, ასე გავხდით (ამრ ბინ კულთუმ).
- პოეტები წავიდნენ მუტარდამიდან (ანტარა ბინ შადადი).
Ift ad-Diyar არის მისი ადგილი, ამიტომ მისი ადგილია (ლუბეიდ ბინ რაბია).
ამ ლექსებს კიდევ სამი ლექსი ემატება, ასე რომ, ყველა მათ ათ ალ-მუალაქათს უწოდებენ, კერძოდ:
- დაემშვიდობე კნუტს, რადგან მუხლები მოგზაურობენ (ალ-აშა).
მალჰუბი (უბაიდ ბინ ალ-აბრასი) უფრო გაპარტახებულია, ვიდრე მისი ოჯახი.
- ო, წყლის სახლი ალ-ალიაში, ბონდი (ალ-ნაბიღა ალ-დჰუბიანი).
ბევრი მწერალი ცდილობდა კომენტარების ახსნას და ესენია:
- ალ-ჰუსეინ ბინ აჰმედ ალ-ზაუზანი, რომელიც გარდაიცვალა ჰიჯრის 486 წელს, რომელმაც განმარტა შვიდი მუალაკატი.
- მნიშვნელობა ალ-ზაუზნის შვიდი გულსაკიდის ახსნაში.
- ფათჰ ალ-ქაბირ ალ-მუტაალი, ათი გრძელი მუალაკატის სინტაქსი, რომლის ავტორია მუჰამედ ალი თაჰა ალ-დურა.
- მუალაკატ ალ-არაბის მუნთაჰა ალ-არბის განმარტება.
- აბდულაზიზ ბინ მუჰამედ ალ-ფაისალი, არაბული ლიტერატურის პროფესორი იმამ მუჰამედ ბინ საუდის ისლამურ უნივერსიტეტში.
- წიგნი (ათი მუალაკატის ახსნა და მათი პოეტების ამბები), აჰმედ ალ-ამინ ალ-შანქეეთი.