علي الحذيفي قران كامل بدون نت

نورين‎

შეიცავს რეკლამას

ამ აპის შესახებ

შეიხი ალი ალ-ჰუდაიფი
ის არის ალი ბინ აბდულ რაჰმან ბინ ალი ბინ აჰმედ ალ-ჰუდჰაიფი, სახელად ალ-ჰუდჰაიფას ტომის ავამირის სახელი - და ავამერის ნათესაური სახელი: ალ-ამირი - და ავამერი არის ბანი ხათჰამიდან. დიარ ალ-ავამერი. მდებარეობს ჩრდილოეთ არიდაში, მექადან სამხრეთით სამას სამოცი კილომეტრში. ალ ჰუდჰაიფამ ავამერის შეიხობა აიღო რამდენიმე წლის წინ, საუკუნეების მანძილზე დღემდე.

შეიხი ალი ალ-ჰუდაიფი დაიბადა ჰიჯრის 1366 წელს ბილად ალ-ავამირის სოფელ ალ-კარნ ალ-მუსტაქიმში, რელიგიურ ოჯახში, რადგან მისი მამა იყო იმამი და მქადაგებელი საუდის არმიაში.

შეიხ ალი ალ-ჰუდაიფიმ პირველადი განათლება მიიღო თავისი სოფლის მწიგნობართაგან და დაასრულა წმინდა ყურანი მისი წაკითხვით შეიხ მუჰამედ ბინ იბრაჰიმ ალ-ჰუდაიფი ალ-ამირის ხელით, ხოლო ზოგიერთი ნაწილის დამახსოვრება. ასევე დაიმახსოვრა და შეისწავლა რამდენიმე ტექსტი სხვადასხვა იურიდიულ მეცნიერებაში.

ჰიჯრის 1381 წელს იგი შეუერთდა ბალჯურაშის სალაფიურ ეროვნულ სკოლას და დაამთავრა ის, რაც უტოლდებოდა შუალედურ საფეხურს. შემდეგ იგი შეუერთდა ბალჯურაშის სამეცნიერო ინსტიტუტს 1383 წელს და დაამთავრა ახ.წ. 1388 წელს, დაასრულა მეორადი ეტაპი.

შეიხ ალი ალ-ჰუდაიფიმ განაგრძო სწავლა რიადის შარიათის კოლეჯში 1388 HH და დაამთავრა 1392 H. დამთავრების შემდეგ დაინიშნა მასწავლებლად ბალჯურაშის სამეცნიერო ინსტიტუტში და ასწავლიდა ინტერპრეტაციას, მონოთეიზმს, გრამატიკას, მორფოლოგიას. , და კალიგრაფია, გარდა მისი იმატისა და ორატორობისა ზემო ბალჯურაშის მეჩეთში.

შეიხ ალი ალ-ჰუდაიფიმ მიიღო მაგისტრის ხარისხი ალ-აზჰარის უნივერსიტეტში 1395 წელს და მიიღო დოქტორის ხარისხი იმავე უნივერსიტეტში - იურისპრუდენციის დეპარტამენტი, შარიათის პოლიტიკის განყოფილება - და დისერტაციის თემა იყო „მართვის სხვადასხვა მეთოდები ისლამში. კანონი: შედარებითი კვლევა ისლამურ აზროვნების სკოლებს შორის“.

შეიხი ალი ალ-ჰუდაიფი მუშაობდა ისლამურ უნივერსიტეტში 1397 წლიდან. სწავლობდა მონოთეიზმს და იურისპრუდენციას შარიათის კოლეჯში. ასევე ასწავლიდა ჰადითის კოლეჯში და Da'wah-ის კოლეჯში და რელიგიის საფუძვლებს. დოქტრინები დიპლომისშემდგომი სწავლების განყოფილებაში. ამ თარგმანის მომზადების თარიღით, ახ.წ. 1418 წელს, იგი ასწავლის კითხვებს წმინდა ყურანის კოლეჯში - კითხვის განყოფილებაში.

უნივერსიტეტის მასწავლებლობის გარდა, ის ასრულებდა იმატს და ქადაგებდა პერიოდებს კუბას მეჩეთში - შემდეგ იგი დაინიშნა იმამად და წინასწარმეტყველის მეჩეთის მქადაგებლად 6/6/1399 ახ.წ.. შემდეგ გადაიყვანეს იმამად. დიდი მეჩეთი 1401 წლის რამადანის პირველ რიცხვში, შემდეგ იგი დააბრუნეს როგორც იმამი და მქადაგებელი წინასწარმეტყველის მეჩეთში 1402 წელს და განაგრძეს იქ.

შეიხ ალი ალ-ჰუდაიფი მონაწილეობს უამრავ კომიტეტსა და სამეცნიერო ორგანოში, მათ შორის:

წინასწარმეტყველთა ქალაქის ყურანის მიმოხილვის სამეცნიერო კომიტეტის თავმჯდომარე და ალი ალ-ჰუდაიფის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი წაკითხვაა სურა ალ-ბაქარა და ალი ალ-ჰუდაიფი არის სურა ალ-ბაქარა.
საღვთო ყურანის ბეჭდვის მეფე ფაჰდის კომპლექსში წაკითხული ყურანის აღრიცხვის სამეთვალყურეო კომიტეტის წევრი.

მეფე ფაჰდის კომპლექსის კეთილშობილური ყურანის ბეჭდვის უმაღლესი კომიტეტის წევრი.

მან ასევე მონაწილეობა მიიღო მთელ რიგ სემინარებსა და კონფერენციებში სამეფოს შიგნით და მის ფარგლებს გარეთ.

შეიხ ალი ალ-ჰუდაიფი ითვლება სამეფოსა და ისლამურ სამყაროში ერთ-ერთ მომხსენებლად და მას აქვს რადიო ჩანაწერები სამეფოს შიგნით და მის ფარგლებს გარეთ რადიოსადგურებზე. გამოჩენილი წამკითხველები, კერძოდ:
შეიხი აჰმედ აბდელ აზიზ ალ-ზაიატი - ლიცენზია ათეულში.
შეიხი ამერ ალ-სეიდ ოსმანი - მან დაამტკიცა ჰაფსის გადმოცემა და წაუკითხა შვიდი, მაგრამ შეხის გარდაცვალების გამო სურა ალ-ბაქარა არ დაასრულა.
შეიხ აბდელ ფატაჰ ალ-ქადი - მან წაუკითხა დასკვნა ჰაფსის გადმოცემის საფუძველზე.
შეიხმა ალი ალ-ჰუდაიფიმ ასევე მიიღო ჰადისის ლიცენზია შეიხ ჰამად ალ-ანსარისგან.
მას აქვს წრე წინასწარმეტყველის მეჩეთში, სადაც დღემდე სწავლობს ჰადისს და იურისპრუდენციას.
მას ასევე აქვს რამდენიმე წიგნი, რომლებიც ჯერ კიდევ მის ხელწერაშია
შეიხ ალი ალ-ჰუდაიფი კვლავ ასწავლის - ღმერთმა დალოცოს იგი - მანათობელ მარგალიტს ისლამური უნივერსიტეტის ყურანის კოლეჯის მეოთხე კურსის სტუდენტებს.
ღმერთმა დააჯილდოოს შეიხ დოქტორი ალი ალ-ჰუდაიფი

განაცხადის შესახებ

ამ აპლიკაციაში წარმოგიდგენთ შეიხ ალი ალ-ჰუდაიფის მთელ წმინდა ყურანს