მუსულმანებისთვის შოლავატის კითხვა არის მუსლიმანების სიყვარულის დასტური მუჰამედისა და სუნას მიმართ დიდი წინასწარმეტყველის მუჰამედ შოლალაჰუ ალაიჰი და სალამის მითითებების შესაბამისად.
არა მხოლოდ ეს, შოლავატის კითხვა არსებითად ლოცულობს და სურს წინასწარმეტყველი მუჰამედის უსაფრთხოება და საკუთარი უსაფრთხოება.
Allah Subhanallahu wata'ala (SWT) ასევე სწამს ყურანის 33-ე თავის ალ Ahzab- ის 56-ე მუხლს, რაც ლოცვის წაკითხვის რეკომენდაციაა.
შოლავატის პრაქტიკის სათნოება, თუ იგი ყოველდღიურად გამოიყენება, დარწმუნებულია და დარწმუნებულია, რომ ის არაჩვეულებრივ სარგებელს მოგვცემს, განსაკუთრებით შუამავლობის სახით შემდგომში მისთვის და ეს, რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ არგუმენტებით შემოიფარგლება, არამედ აშკარად ჩახლართულია რამდენიმე ჰადისში, რომელთა შორის ნათქვამია ის.
მე ვცდილობდი შფია იუმ ელჩიამة
ვინც მე ლოცულობს, მე მას განკითხვის დღეს მივცემ. (იდინ სიიაჰინის მიერ მოთხრობილი ჰადისი თარგგიბსა და იბნ ბასიკავალში).
მე ვცდილობდი სულელი ვიყავი
ვინც ერთხელ პატივს მიაგებს, ალაჰი მას ათჯერ დააჯილდოვებს და ათი გრადუსით აამაღლებს. (გამოიცა იმამ ბუხარის მიერ ადაბულ მუფრადში, იბნ აბუ სიიაიბაში, ალ ბაზარში, იბნ სიაჰაინში და ალ ისმაილში სანად მაულთან ერთად).
أكثروا على من الصلاة فى كل يوم جمعة فإن صلاة أمتى تعرض على فى كل يوم جمعة, ფმენ კან أكثرهم على صلاة كان أقربيم من من منزلة
"ყოველ პარასკევს მეტი ლოცვა მომიყევი, რადგან პარასკევს ჩემი ხალხის ლოცვა მეჩვენება. საქონელი, რომელიც ბევრს მლოცავს, ყველაზე ახლოსაა ჩემთან ხვალ, განკითხვის დღეს." (მოთხრობილია ბაიჰაკის მიერ sunan al kubro.)
წინასწარმეტყველის ლოცვების წაკითხვა
ფართო საზოგადოებას შორის არსებობს სხვადასხვა ტიპის შოლავატების კითხვა, რომლებიც ხშირად გამოიყენება მოკლე ან გრძელი წინადადებებით, მაგალითად, ზოგიერთ მათგანს უწოდებენ შოლავატ ნარიაჰას, შოლავატ მა'ცურას, შოლავატ ფატიჰს, შოლავატ მუნჯიატს, იბროჰამიას, თიბილ ქულუბს. (სიიფა), ვაბარიკი, ტარიმი, ბადარის ლოცვები და მრავალი სხვა ტიპი, მაგრამ ლოცვის კითხვის დამახსოვრების გასაადვილებლად, იხილეთ წინასწარმეტყველის ლოცვა ქვემოთ.
წინასწარმეტყველის ლოცვის ტექსტების კრებული აღჭურვილია მისი მნიშვნელობით.
იმედია ლოცვების ტექსტების ეს კრებული გამოდგება.