Tafseer e Baghawi تفسیر بغوی

Maktaba Tul Ishaat

ამ აპის შესახებ

ტაფსირ ბაღვი საკმაოდ ცნობილი და ცნობილი იყო თავისი გამორჩეული თვისებებით. შეიხ-ულ-ისლამ მუფთი მუჰამედ ტაქი უსმანი ამ კომენტარის შესახებ წერს, რომ: იმამ ბაღვის ეს კომენტარი, რომელიც ცნობილია როგორც "მალამ ალ-ტანზილი" ან "ტაფსირ ბაღვი", არ საჭიროებს შესავალი მეცნიერულ წრეებში. იმამ ბაღვი არის მე-5 საუკუნის ჰიჯრის ბოლოს და მე-6 საუკუნის ჰიჯრის უხუცესი და მან დაწერა ეს კომენტარი წმინდა ყურანის კომენტარში ტრადიციისა და სიბრძნის შეგროვების მიზნით, რათა შეექმნა საშუალო სისქის წიგნი. არც თუ ისე დიდი, იქნება ეს მოკლე, არც ისე გრძელი, კომენტართან დაკავშირებული საჭირო შინაარსიც უნდა მოვიდეს და მისმა კომენტარმა ასევე მიიღო შემდეგი პრივილეგიები მკვლევართა და მკვლევართა თვალში: ეს არის საშუალო ზომის კომენტარი, რომელიც ეხმარება ბევრი რამ წმინდა ყურანის გაგებაში და რომელშიც წმინდა ყურანის საგნები არ შეიძლება დაიკარგოს ეგზეგეტიკური დებატების დეტალებში. ვინაიდან იმამ ბაღვი ასევე არის ჯალილ-ულ-კადრ მუჰადიტი, ამ წიგნს ზოგადად აქვს ავთენტური ტრადიციების შემოტანის მოწყობა, სუსტი და უარყოფითი ტრადიციები ამ კომენტარში ნაკლებია. ისრაელის ტრადიციები, რომლებიც ხშირად კომენტარებით არის სავსე, ამ წიგნში ბევრი არ არის. იმამ ბაღვი ძირითადად ხაზს უსვამს წმინდა ყურანის საგნების გაგებას. და თავიდან აიცილა სინტაქსური და თეოლოგიური დისკუსიების დეტალები. Tafsir al-thalabi შეჯამებულია ეს ტაფსირი სავსეა ჰადიდებით, თანმხლები და მიმდევრების ტრადიციები, წარმოშობის დიდება ასევე აღწერილია ტრადიციების მითითებით, ამ ტაფსირში ასევე კარგად არის ნაპოვნი ხაზანის ტაფსირი და იბნ კათერის ტაფსირი; თუმცა ტრადიციების კონტექსტში ასევე აღმოჩენილია ისრაელისტიკა, ლექსიკონების კვლევაში თავისი ადგილი უკავია ალამა ბაღვის, მისი გამოვლინებები ამ კომენტარში გვხვდება, ისევე, როგორც მან აღწერა იურისპრუდენციული საკითხები და პრობლემები; ვინაიდან განსხვავებული კითხვა იწვევს კომენტარის მნიშვნელობებისა და ინტერპრეტაციების გაფართოებას; ამიტომ წინასწარმეტყველმა ასევე კარგად ახსნა წაკითხვის დეტალები