Hanefi Fıkıh Kitabı

İslami Kitaplar

ამ აპის შესახებ

*** ერთად მტკიცებულება Hanafi Fiqh წიგნი *****

სახელი Allah მოწყალე და მოწყალე ...

შემოქმედი მსოფლიოში, მფლობელი რელიგიური დღეს, ეს იყო მხოლოდ ღირსეული ჩვენი ყოვლისშემძლე, რათა თაყვანი მე დიდება დიდება ღირსეული სიტყვა. საუკეთესო კურთხევის და მშვიდობა, მოუტანა ადამიანებს რწმენა და ღვთის ნებით შარია ორივე საქმეები რწმენა, მოაქვს სინათლე სიბნელეში ბოლო Nabi Muhammad (ა.დ.მ.) მიიღონ. ღმერთი, გაწმენდის filth რომ Ahl ალ-ბეითის და ისლამი, ASR-i Saadet muazzez დამცველების რომელიც მე ასევე მივესალმები თანმხლები.

Allah აზა და Celle, მან შექმნა jinn და მამაკაცის, მაგრამ ისინი უნდა ემსახურონ მას. მას მოუწევს ყველა არსება ცხოვრების მიზანი და ფაქტები თაყვანისცემა სამიზნე, უარის ვინც თაყვანი გარდა Allah, და იწყება მიღების ღმერთი, როგორც მხოლოდ ღვთაება. მეორე ნაბიჯი არის თაყვანი მხოლოდ ღმერთმა muvahhid ყური მონტაჟი პასუხისმგებლობების უფალი. ეს პასუხისმგებლობა გეძლევათ მხოლოდ შეთანხმების ღვთის მსახურები არიან თაყვანი.

Allah (SWT) უნდა იყოს საჭირო იმოქმედოს, როგორც მსახური tinder დაფუძნებული დააყენოთ ორივე ცნობით გარკვეული პირობების მიღებას, ამ ლოცვის ზრახვები. მიღება თაყვანისცემა დამოკიდებულია შესრულების ორი პირობები. შესრულებულია ღმერთს და იმოქმედოს, როგორც ღმერთს სურს. მოთხოვნა უნდა გაკეთდეს გულისთვის ალლაჰის in თაყვანისცემა "გულწრფელობაში", რათა საკითხები დღის წესრიგში. ფარგლებში გემრიელი შერი დასრულების ხელში ხალხი, რომელსაც შეუძლია აღებას და შეასრულოს თვითმმართველობის "გულწრფელობაში" საკითხებში ღვთისმსახურების აღარ საკითხი უნდა ამიტომ დაიცვან სიამოვნებით Allah.



პირი ასრულებს უფლება ასრულებს თავის გავრცელებულნი profanity და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაეცემა ნებისმიერ მომენტში. მართლაც, ისტორიის შეცდომები ჩვენ ვიხსენებთ ამ, როგორც წესი, ბევრი ადამიანი სწორ გზას ადგას, თუნდაც გინება მიზეზი გადავიდეს დაშორებით სიმართლე და ჩვენ ვხედავთ, რომ საიდუმლო. ყველაზე კონკრეტული მაგალითია დასახელების პოზიცია უმეცარი ადამიანი. მანამდე, Allah (SWT), რომ "არ ვიცი, dhikr (Science) ადამიანები პრობლემა" (An-Nahl: 43) tinder შესაბამისი და სრულად ვალდებულება მეცნიერები სანავიგაციო ფარგლებში შერი ლიმიტები, როდესაც არასწორად და იდეები მეცნიერები სულ უფრო უმეცარი ადამიანი, იურისპრუდენცია და ითვლება აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას და ეს იყო სრულიად მოწყვეტილი იმ ფაქტს, რომ მას შემდეგ, რაც შეფასების ადამიანი მიიღოს ან უარყოს სიტყვები ყურანი და Sunnah მიხედვით ...

რა თქმა უნდა, ეს არ იყო დანაშაული, გამოჩენილი ისლამური მეცნიერები აქ. ფაქტობრივად, ისინი ასრულებენ მოძრაობა ყურანის და Sunnah, მათი ორგანიზება მათი ცხოვრება, ის მზად არის, სიმართლე, ადამიანი შეიძლება მხოლოდ დანებდება და ყველა ყურანი და Sunnah, "ისინი უწოდებენ ღმერთი, როგორც ერთადერთი საზომია ღირებულებისა, შესაბამისად მიიღოს გამოცხადება, იმამ მალიკ (ra), ჰადისი შემდეგ პოსტი კითხვაზე, აქვს თუ არა მას, ძალიან, იგივე მოსაზრება: "ისინი, ვინც არღვევს მესენჯერი ბრძანებით, ხელმძღვანელი უბედურება მოვა და შეიძლება მათ თავიდან ასაცილებლად მიმდინარეობს დაექვემდებაროს მტკივნეული დასჯას." (ალ Nur: 6.3) ლექსები მოსმენით;

იმამ Shafi'i (ra) in: "შენ ჩემი წიგნი, თუ რაღაც ოპოზიციის მოციქულის sunnah, მიიღოს მოციქულის Sunnah, დატოვებს რა ვთქვი," და

იმამ აბუ Hanifa (ra): "მე ვასრულებ ჩემს დანაპირებს, ტრანსპორტის გარეშე მტკიცებულება", აცხადებენ, რომ ყველა, ეს გვიჩვენებს, გარემოში ზუსტი გამოჩენილი პიროვნებები ამ კუთხით. დიახ, აბსოლუტურად სწორი, მაგრამ რამ, რაც ალლაჰი და მისი Messenger ცნობით. გარეთ მათი იდეები და პრეცედენტული სამართლის წიგნი არის ჭეშმარიტი ზომით და შოუ დაცვით Sunnah. აქედან გამომდინარე, ყველა მუსულმანი თაყვანისცემას, საქმით, თუმცა, როგორც ღვთაებრივი მოწყობა უნდა მიაწოდოს.



 როგორიცაა იმამ აბუ Hanifa, შეიძლება Allah კმაყოფილი მას და ჯიჰადის მისცეს ჯერ ფული წამოაყენა მათი მტკიცებულება აზრით გამოირჩევა ისლამური მეცნიერები, ბრმა გამოსავლენად ჭეშმარიტი სახე ისლამის მიუღებლად ქცევის, როგორიცაა მორჩილება ბრმა და მხცოვანი იმამ 's:

"ჩემი აზრით, ჩემი მტკიცებულება" გადასცეს "არის დაემორჩილოს ნება. თუ ღმერთი დამსახურებისათვის ამ კვლევის, და სხვა სექტანტები imams (შეიძლება Allah კმაყოფილი მათ) გააგრძელებს მოიცავს. Tevfik Allah.