তাফহীমুল কুরআন অফলাইন ২য় খণ্ড - সুরা নাস পর্যন্ত - সুরা ৩০ থেকে ১১৪
তাফহীমুল কুরআন কুরআনের একটি অন্যজজরর তাফসীর । এটি লিখেছেন প্রখ্যাত আলেমে দ্বীন আাল ়্যেদ আবুল আলা মওদূদী রঃ। დაწვრილებით বিস্তারিত পটভূমি সহ প্রতিটি সূরা আলর য়েছে তাতে নাজিলের সময়কালেবস্তবব র্কে ধারনা পাওয়া যায়।
পাঠকদের জন্য একটি অনবদ্য তাফসীরুল করটি ফহীমুল কুরআন।
আমরা আপটি এমনভাবে ডিজাইন ও ডেভেলপ কর পনাদের কুরআন পড়া ও শেয়ার করা সহজ হহজ
আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য। জাজাক-আল্লাহ্।
☼ সূরাভিত্তিক তাফসীর - ১১৪ সুরা আলাআাা ে দেওয়া হয়েছে যেন পড়তে ও বুকমারকমারেছে হজ হয়।
☼ সবশেষ যেখান থেকে শেষ করেছিলেন তা থেকে শেষ করেছিলেন তা বেকে য় সেভ হয়ে থাকবে। আপনি চাইলে সেখান থেকে শুরু করতে পাधরব
☼ বুকমার্ক ~ আপনি যে কোনও সূরা বুকমারর রবেন।
☼ შეეხეთ টাচ / আলতো চাপ দিয়ে ফুলস্ক্রিন মোড ও ফুলস্ক্রিন বন্ধ করা যাবে।
☼ নাইট মোড।
☼ পৃষ্ঠা পিন করে রাখা যাবে।
☼ বইয়ের মত পাশাপাশি এবং উপড়-নিচ স্ইশি ড়া যাবে।
☼ পেজ সার্চ করা যাবে।
☼ স্ক্রিনশট ফেসবুক, টুইটার, হোয়বট-অাট ন্যান্য মাধ্যমে শেয়ার করা যাবে।
ইনশাআল্লাহ এই অ্যাপ্লিকেশনটি কুরআড ং আমাদের জীবনে বাস্তবায়নে সহায়ক হে :)
ტაფემულ ყურანი არის ერთ-ერთი საუკეთესო ყურანის ტაფსირი. იგი ითარგმნა მსოფლიოს თითქმის ყველა ენაზე.
Tafhim ul Quran არის ყურანის 6 ტომიანი თარგმანი და კომენტარი პაკისტანელი ისლამისტი იდეოლოგისა და აქტივისტის სიედ აბულ ალა მაუდუდის მიერ. მაუდუდმა წიგნის წერა 1942 წელს დაიწყო და დაასრულა 1972 წელს.
Tafhim არის ორთოდოქსული და მოდერნისტული ინტერპრეტაციის კომბინაცია და ღრმად მოახდინა გავლენა თანამედროვე ისლამურ აზროვნებაზე. იგი განსხვავდება ტრადიციული ეგზეგეზებისგან რამდენიმე მხრივ. ეს უფრო მეტია, ვიდრე წმინდა წერილის ტრადიციული კომენტარი, რადგან ის შეიცავს დისკუსიებსა და დებატებს ეკონომიკასთან, სოციოლოგიასთან, ისტორიასთან და პოლიტიკასთან დაკავშირებით. თავის ტექსტში მაუდი ხაზს უსვამს ყურანის პერსპექტივას და ამტკიცებს, რომ ისლამი უზრუნველყოფს უამრავ ხელმძღვანელობას ყველა სფეროში.
მაუდუდი იყენებს მუჰამედის სუნას ყურანის ლექსების ახსნის სტანდარტულ ტექნიკას, მათ შორის ამ ლექსების უკან ისტორიულ მიზეზებს.
ტაფჰიმი ფართოდ განიხილავს საკითხებს, რომლებიც აწყდება ზოგადად თანამედროვე სამყაროს და კონკრეტულად მუსლიმურ საზოგადოებას.
აბულ ა'ლა მაუდუდი (ურდუ: ابو الاعلی مودوდი, Abul Alā Mawdūdī - გვარის ალტერნატიული მართლწერა მაუდუდი, მაუდუდი; 1903 წლის 25 სექტემბერი – 1979 წლის 22 სექტემბერი) იყო კოლონიური ინდოელი და პაკისტანელი ისლამისტი, მუსლიმი ფილოსოფოსი, იურისტი, ისტორიკოსი. აქტივისტი და მეცნიერი. ვილფრედ კანტველ სმიტმა აღწერა, როგორც თანამედროვე ისლამის ყველაზე სისტემატიური მოაზროვნე. მისი მრავალი ნაშრომი, რომელიც მოიცავდა ისეთ დისციპლინებს, როგორიცაა ყურანის ეგზეგეტიკა, ჰადისი, სამართალი, ფილოსოფია და ისტორია, დაიწერა ურდუში, მაგრამ შემდეგ ითარგმნა ინგლისური, არაბული, ჰინდი, ბენგალური, ტამილური, ტელუგუ, კანადა, ბირმული, მალაიალამური და მრავალი სხვა ენა. ის ცდილობდა ისლამის აღორძინებას და იმის პროპაგანდას, რაც მას ესმოდა, როგორც ჭეშმარიტი ისლამი. მას სჯეროდა, რომ ისლამი არსებითი იყო პოლიტიკისთვის და რომ საჭირო იყო შარიათის დაწესება და მუღალის იმპერატორ აურანგზების მეფობის მსგავსი ისლამური კულტურის შენარჩუნება და უზნეობის მიტოვება, რაც მას მიაჩნდა, როგორც სეკულარიზმის, ნაციონალიზმისა და სოციალიზმის ბოროტება, რაც მას ესმოდა. იყოს დასავლური იმპერიალიზმის გავლენა.
ის იყო ჯამაათ-ე-ისლამის დამფუძნებელი, მაშინდელი უდიდესი ისლამური ორგანიზაცია აზიაში.
ჩამოტვირთეთ ახლა: https://play.google.com/store/apps/details?id=devsbrain.tafhimulQurangBangla
ეწვიეთ ვებსაიტს: http://islamicappsstore.com/
მიყევით Twitter-ზე: https://twitter.com/IslamicBooks5
მოიწონეთ fb გვერდი: https://www.facebook.com/Islamic-Books-And-Apps-107754744340873/
ჯონი fb ჯგუფში: https://www.facebook.com/groups/500839654646881
გამოიწერეთ youtube: https://www.youtube.com/channel/UCmfZGshKjbqJgtHdGIJ0Njw