Hanefi Fıkıh Kitabı

İslami Kitaplar

Осы қолданба туралы

*** Hanafi Fiqh кітабы дәлелденген *****

Рахман мен Рахим деген Аллаһтың атымен ...

әлемнің жасаушы, гипермаркеттер, иесі күні, біздің Құдіреті шексіз Мен даңққа лайықты сөздерді мадақтаймын еді, ғибадат оның жалғыз лайық. Баталар мен бейбітшілік ең әдемі жаусын, соңғы Нәби Мұхаммед (s.a.s) қараңғыда көрсететін істерімізде сеніммен екі адам Аллаһтың және Шариғат еркіне әкелген сенім, жылы алуға. Құдай, Ахл әл-Бейт және Ислам бастап кірді жұмсақ тазартуға АРЖ-і Мен сондай-ақ сподвижников сәлем еді онда Saadet muazzez қорғаушылар.

Аллаһ Аззе мен Целин адамдарға ғибадат ету үшін жиналған. барлық мақсатты нысан мен табынатын өмір фактілері бар жаратылыстар Алладан басқа ғибадат бас тарту, және тек құдайлардың ретінде Құдайдың қабылдау басталды, кім болады. Ғибадат екінші қадам, тек Аллаһтың бағытталған құлақ muvahhid, Иеміз міндеттерін бірқатар орнату болып табылады. Бұл міндеттер - бұл ғибадат, өйткені қызметші тек Аллаһты жасатуға уәде береді.

Аллаһ (c.c) қажет, сондай-ақ трута негізінде әрекет және қызметші оны қотарып тиіс осындай ғибадат қабылдау кейбір жағдайларда ниетін хабарлады. Ғибадаттың қабылдануы екі жағдайдың орындалуына байланысты. Аллаһ үшін жасалуы және Аллаһтың қалауы бойынша істелуі. Аллаһ үшін ғибадаттың шарты Ası ihlas İ. таңдаулы мәнерде шегінде Шерри, демек мәселені сақтауға талап Құдайдың бекіту болуын тоқтатады, ғибадат етуге келгенде «шынайылық» орындауға және жан алатын адамдар қолында бақылауға алуға.



бұл дұрыс және ант істеу адамдар ширка батпақтар кез келген сәтте құлап екіталай. Шынында да, қателер тарихы біз, дұрыс жолға адамдардың лотпен осы мәселе бойынша жалтақтап, тіпті алыс шындыққа былапыт, және біз ығысу себептері туралы екенін көріп отырмыз. Мұның неғұрлым нақты мысалы - немқұрайды адамдар секталарға қатысты. Бұрын, (Ан-куфр етулерін парыз 43) «мәселенің Зікір (ғылым) Адамдар, білмеймін» бар, Аллаһ (SWT) барған надан адамдар түсінбейді және ғалымдардың идеялары кезде Шерри шегінде шарлау ғалымдар тиісті және толық бейілділігін алты тамаша, құқықтану абсолютті ақиқат ретінде қарастырылады ол толық ақиқат ұшатын және қабылдауға немесе Құранның және Сүннет сөздер негізінде адамдарды бағалау кейін қабылдамау болды ...

Әрине, қылмыс исламның шебері емес. Шын мәнінде, олар Құран мен Сүннеттен қозғалысы орындайды, оларға сәйкес, өз өмірін ұйымдастыруға, ол шындыққа дайын, адамдар ғана Олар лауазымына кейін хадис, аянды, Имам Мәлік (РА) қабылдауға мәселелер бойынша құны жалғыз шарасы ретінде Құдайды шақыру «тапсыруға және әрбір Құран және Сүннет ол да осындай пікірді ма кезде: (әл-Нұр: 6.3) оқу аяттары «келіп елшісі деген өсиетін бұзған адамдарды, қиыншылықта басшысы немесе олар ауыр жазаға ұшырайды болдырмау мүмкін.»

Имам Сафи (Р.) қаласында: «Пайғамбарымыздың Сүннетте қарсы нәрсе таба егер Сіз менің кітап, сіз Пайғамбардың Сүннетке алуға, бұл айтып кетуге» және

жылы Имам Абу Ханифа (Р.): «Менің сөзімді, дәлелдер жоқ тасымалдау бірге,» әрқашан, ол осы орайда көрнекті тұлғалардың параметрі дәлдігін көрсетеді дейді. Ия, тек Аллаһ пен Оның Елшісі ғана. Олар кітап және Сүннет сақтауға дәрежеде оң тыс идеялар, және іс-заң. Сондықтан, әрбір мұсылман ғибадатын, істері, бірақ бұл реттеу сәйкес көзін угадывать керек.



 Мұндай Имам Әбу Ханифа сияқты, Аллаһ оған және ақша дәлелдемелер осындай соқыр және маститый имамы «мойынсұнып ретінде мұсылмандар стажына анықталса мінез-болмысын ашу үшін соқыр құрметті Ислам ғалымдары, пікірін алға береді есе жихад риза болуы мүмкін:

«Өз пікірімді дәлелмен беру» ерік-жігерді сақтау. Құдай осы зерттеулер береді, басқа секталық имамдар (Аллаһ оларға разы болсын) қамтуы жалғастырады. Тавфик - Аллаһтан.