Qur'oni Karim Tarjimasi

Kitoblar Olami

Жарнамалары бар

Осы қолданба туралы

Ассалому алейкум.
Ма'лумки, Құр'они кәрім Аллаһ таоло Пайгамбарымыз Мухаммад алейхиссаломға 23 жыл бұрын
sura, oyat styleda elchi farishta –Jabroil alayhissalom арқылы ilohiy vahiyically, arab тілінде, og'zaki nozil
жасалды. Islom dini ta'limotining fundamental manbalari (Qur'on, Sunnat, Ijmo', Qiyos)ning birinchisi sanalmish bu
Каломи шарифнинг тил ва баңж илохий мо''жизалиги хам уни араб тілінде o'qib, fikr yuritgandagina
көрінді. Басқа har tilga o'girilganda Qur'on tiliga xos xos, nazmiy uslub, maftunkor
ohang va ruhiy ta'sir o'z kuchini yo'qotadi. Таржимон хар қанша шеберли, тәжірибелі лугатға бой болмасын,
oyatlarning arabcha holidagi мазмұнын басқа тілде мүмілінді білдіре алмайды. Бұл іңкәр етпес
хақиқат.
Араб тілінде o'qib angash esa, hammaning ham imkonда емес. Hatto arabların o'zlari ham Qur'on
oyatlarini to'la tushuna olmaslilarini tan oladilar. Ulug' sahobalar ham ko'pdan-ko'p oyatlar mazmunida
талқыланып, бір шешімге келіспеушілік, Rosul alayhissalomning o'zlarından so'rab, нақтылаб болғанлары то'грінде
сахих хадистер бар.
Qur'oni karimni басқа tillarga tarjima qilish harakati ancha qadimdan. бұл, араб бо'лмаған
halqlarning islomga kirishlari bu harakatga sabab bo'lgan. Garchi islom ulamolari oyatlarni har қандай
tilda sharhlab tafsir рұқсат, bersalar-da biroq so'zma-so'z аударып өзгертуге mutloqo izn
bermaganlar, zero аудармаni жазу qo'yishlik bilan Qur'on mazmuni bo'linggina iborat деген iddao bo'ladi, deb
оның mas'uliyetidan qo'rqqanlar. бұл үшін аждодларымыз меросида өзбекча тафсирлар коп. Оқ соф оған
tilimizdagi аудармаlarni өте қиын емес.
yüz'oni karim jaxon ko'gunun xalqlarda asrlarda Quran. ақпарат, o'zbek тілінде
ham bir қанша аудармалар пайда болды. Енділікте бұл процесс одан әрі күшейіп жүруі табиғи. Бас, солай
, bu sohada kundan-kunga progress sari intilish ekan. Аввалги аудармаларда учраган
Аудармаларда учраған заттарды қайталамаған, сапалы аударма және тәфсирлерді тә'лиф ету жаңа
ulamolarının sharafli movidandir.
Binobarin, shu процессni жалғастырудек mas'ulutionni zimmamizga olar ekanmiz, bunda қате қате.
бөлшектер йоқ, деған фикрдан йироқмиз. Бейб-Парвардигор.
Yangi аудармаning o'ziga hos hususiyatlari негізіндегіден тұрады:
1. Tarjima hanafiylik mazhabiga қажетсіз дайынланды. Басқа mazhablar bilan qiyosiy tafsirlar түсіндірмеде
ko'rsatib borildi.
2. Oyatlar mazmunini imkoni kabi so'zma-so'z білдіруге қозғалыс. Қо' қосымша, со'з ва
iboralar qavs ішінде берілді.
3. Murakkabroq va sharhga қажет oyatlarga sahifa астында түсіндірме берілді.
4. Amalda bo'lib келген kirill ережелерге сәйкес қадағалау. Ya'ni 1990 yillardan, aslinda diniy
әдебиеттерде бузила білім имлолар тикланды. Мысалы: Исо, имон, раб, расул, сахих, Арафот, салавот каби
arabchadan o'tib qalan so'zlarni ba'zilar arab talaffuziga moslashtirmoqchi bo'lishib, кейінгі Iyso,
iymon, Robb, Rosul, sahiyh, Arofat, solavat versionga o'tgan edilar. Вахоланки, жалпы урфда чет
so'zlar which tilga ko'chib o'tsa, o'tgan so'z o'sha tilning дыбыстары ва имло ережелерге bo'ysunishi lozim. Құран
oyatlari qiroatida yoki arabcha jumla ішіндегі talaffuzizeddagina tajvidga riayət керек bo'ladi. Агар
biz arabchadan o'tgan barcha so'zlarni tajvidga сәйкес yozadigan va talaffuz пайдаланып bo'lsak, kitobxonlarning
o'qishi va angashiga katta sipariş tug'dirib qo'yamiz.
Eng muhimi, mushafning this tarjimasida juda omonatdorlik bilan, ya'ni arabchada қандай bo'lsa,
o'zbekchada ham o'sha mazmunni to'la сақтауға қозғалыс. Бірор мақсатта бо'рттириш немесе
o' кабинеттерден xoli.

Жаңа функциялар

- Matnni istalgan o'lchamga keltira olish.
- Tungi rejimni yoqish
- Matn rangini o'zgartira olish
- Matn orqa foni rangini o'zgartira olish
- Matn stilini o'zgartira olish
va yana boshqa imkoniyat mavjud.