Tarixi Muhammadiy

Kitoblar Olami

Жарнамалары бар

Осы қолданба туралы

Билмак керекким, хар бир мусульман боласи, xohi er kishi, xohi xotun kishi, xohi yoş,
xohi qari, mana shu tubandagi to‘rt narsaning tarixini білу міндетті керекdur.
I. Пайғ‘амбарымыз Мухаммад алейхиссалом тарихтары.
II. Құран кәрім тарихы.
III. Діни Ислам тарихы.
IV. Ка’батуллох тарихи.
үшін, men faqir — Alixonto‘ra Shokirxonto‘ra o‘g‘li Sog‘uniydurmankim,
біздердің келесі авлод наслларымызға ва хам басқа түркий тіллик патриотдош, дин
қарындастарымызға mendan yodgor bo‘lsin deb yukardadagi to‘rt narsa tarixini har qandoq
киши түсінгудек етіп, ашық turkiy тілінде yozdim. Бұл кітапқа «Тарихи Мухаммадий» деб
ot qo‘ydim. Buni o‘qiguvchilar faqirni duolarida yod кылып qo‘yishlarini umid qilurman.
БҮЙІК ҮСТӨЗ ХАКИДА СӨЗ
«Tarixi Muhammadiy» автори Alixonto‘ra Sog‘uniyni asrımızın ko‘plab ulamoi fozillari
o‘zlarining buyuk ustozlari deb bilirlar. Нөл, ул зоти бобаракотнинг серфайз ва та’сирчан
сұхбатларынан bir lahza bahramand bo‘lgan har bir tolibi sodiq yılları o‘zga
ustozlardan olgan saboklari or yuzlab mutalaa qilgan kitoblardan olen
ma’lumotlaridan ham ziyodroq istifoda etar edi, desam mubolag‘a bo‘lmas. Камина еса
бір лахза емес, Тангрига бехад шукрлар айтаманким, ул устози куллнинг дарсго‘йлик
Давраларында ва файзли сұхбаттарында көп болғанман және көпдан-көп ғылыми иштибохларимни
so‘rab o‘ta qoniqarli javoblar olganman.
Hamon esimda, 1971 year Margʻilon shahriga borganlarida bir ilmiy suhbatda hozirlarning
ko‘pchiligi tolibi ilmlar nazaran tutib, ahli majlisga Qur’oni karimdan Val-asr
surasini tafsir етіп берген edilar. Sura eng қысқа suralardan bo‘lib, atigi uch oyat — икки
satr boʻ                         |
hatto harfi zimnidagi hikmati va нүктелерін көптік хакімона sharxlar edilarki,
назар bilan some’ bo‘lib turgan ulamo va toliblar boshlariga qush qo‘ngandek sukut
saqlagan vujudlari құлақ bo‘lib, har bir so‘zlarini uqib alma va mag‘zini
chaqishga harakat qilar edilar.
Darhaqiqat, ustoz ilmu hikmatning bir-ikkiat emas, balki ilmi qiro edemeis, tafsir, haded,
фиқһ, наһв, балог‘ат, мантик, тиб, тарих, сират, жуғ‘рофия, назму наср ва басқа фанлар
bo‘yicha ham yetuk маман edilar.
Енді осы сирати набавия фанига мансуб «Тарихи Мухаммадий» асари хусусида хам
біраз to‘xtalib o‘tishga to‘g‘ri келеді.
Ислам тарихы ва жаноб пайғ‘амбарымыз Мухаммад алайхис-салоту вас-саломнинг өмірлари
va faaliyetleri to‘g‘risida hozirgacha arab, fors, turk va boshqa sharq va g‘arb tillarida
juda ko‘plab asarlar жаза. Лекин Аликсонто‘ра Сог‘унийнинг осы асари баяндамасы
көмекsi bo‘lishi bilan birga, ma’lumotlarining сенімді manbalardan алынғанligi, har bir
тарихи оқиға bayidan keyin müəllifning unga nisbatan o‘z fikr-mulohazalarini ibratli
ravish izhor etganlari va asarga imkoni шеберлік kiritib har қандай kitobxonni
o‘ziga rom etishi bilan белгілі маңызды кәсіп болады.


Mening fikrimcha, asarni bir marta o‘qiqib шығудың o‘zi жеткілікті емес, балки шу
muhim manbaga tez-tez жүгініп тұру керек. табиғики, har safar yangi-yangi
bloklar Discover etilib, kitobxonda o‘zgacha taassurotlar өнім bo‘ladi. Бұл тек
kaminaning fikri емес. Asarni mutaolaa жасап шыққан ko‘pdan-ko‘p do‘stlarimiz ham
бұл гапни қайталаб тұрадылар. бұл туралы, имом-хатиблар, уламои киромлар ва толиби
ilmlerin har bir larida бұл жаңа асаардан кеңес беремін. Zero, қазіргі
kunimizda Islom tarixi bo‘ycha o‘z ona tilimizda сақталған сақтау bundan o‘zga asar
yo‘q. Bundan bu fanga doir har қандай кітап оның o‘rnini bosa болмайды. Xullas,
«Tarixiy Muhammadiy» kitobini har қанша тә’риф және сипатталса, kamlik жасайды. Жақсысы,
asarning o‘zini qunt bilan mutolaa етіп, оның serqirrali ma’lumotlaridan, fayzu futuhli
мазмұндардан bahramand bo‘lgan kitobxongina мұндай ta’riflarda mubolag‘a yo‘q
ekaniga to‘la сенім береді.