غاية الفكر في أصول الفقه
100+
ការទាញយក
គ្រប់គ្នា
info
អំពីកម្មវិធីនេះ
ការអនុវត្តសៀវភៅ Ghayat al-Fikr fi Usul al-Fiqh ដោយអ្នកនិពន្ធ Grand Ayatollah ទុក្ករបុគ្គល Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr សូមព្រះជាម្ចាស់បានញែកព្រលឹងរបស់គាត់ជាបរិសុទ្ធ។
អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធ៖
The Grand Ayatollah, Martyr Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr (សូមឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់បានបរិសុទ្ធ)
កំណើតនិងការចិញ្ចឹមរបស់គាត់:
Grand Ayatollah Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr (សូមអោយព្រលឹងរបស់គាត់បានបរិសុទ្ធ) កើតនៅទីក្រុងបរិសុទ្ធ Kadhimiya នៅថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំនៃ Dhu al-Qi`dah ក្នុងឆ្នាំ 1353 AH ។ ឪពុករបស់គាត់គឺជាអ្នកប្រាជ្ញចុងគឺ Sayyid Haidar ។ al-Sadr ដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ ហើយជាអ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្លាមដ៏លេចធ្លោម្នាក់។
ជីតាខាងឪពុករបស់គាត់គឺលោក Ismail al-Sadr គឺជាមេដឹកនាំនៃនិកាយនេះ ជាអ្នកអប់រំនៃអ្នកច្បាប់ មោទនភាពសម្រាប់ពួកស៊ីអ៊ីត ជាអ្នកបួសជាអ្នកបួស ចេះជំនាញផ្នែកច្បាប់ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងជាឯកសារយោងដ៏អស្ចារ្យមួយនៃពួកស៊ីអ៊ីត។ នៅអ៊ីរ៉ាក់។
ចំពោះម្តាយរបស់គាត់ គាត់គឺ Al-Saleh Al-Taqiyyah ជាកូនស្រីរបស់ Ayatollah Sheikh Abd Al-Hussein Al Yassin ហើយគាត់គឺជាអ្នកប្រាជ្ញ និងសិរីរុងរឿងរបស់និកាយស៊ីអ៊ីតដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់។
បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ឪពុកលោក Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាម្តាយ និងបងប្រុសរបស់គាត់។
ការសរសេររបស់គាត់៖
Grand Ayatollah, Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr (សូមព្រះមេត្តាប្រោសគាត់) បានសរសេរសៀវភៅដ៏មានតម្លៃជាច្រើនក្នុងវិស័យចំណេះដឹងផ្សេងៗ ហើយពួកគេមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយគំនិតឥស្លាមក្នុងឆាកឥស្លាម។សៀវភៅទាំងនេះមានដូចជា៖
1- Fadak ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ វាគឺជាការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃ (Fadak) និងការប្រជែងគ្នាដែលកើតឡើងជុំវិញវាក្នុងសម័យកាលនៃកាលីបដំបូង។
2 មេរៀនវិទ្យាសាស្រ្តនៃទ្រព្យសកម្ម, ផ្នែកមួយ.
3 មេរៀនវិទ្យាសាស្រ្ដនៃទ្រព្យសកម្ម, ផ្នែកទី 2 ។
មេរៀនទី៤ ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទ្រព្យ ភាគ៣។
5- ការស្រាវជ្រាវលើ Al-Mahdi: វាគឺជាបណ្តុំនៃសំណួរសំខាន់ៗអំពី Imam Al-Mahdi (សូមឱ្យព្រះពន្លឿនការបង្ហាញខ្លួនឡើងវិញដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់គាត់) ។
៦- ការកើតឡើងនៃនិកាយនិកាយស៊ីអ៊ីត។
៧- ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃការថ្វាយបង្គំ។
៨ ទស្សនវិជ្ជារបស់យើង៖ វាគឺជាការសិក្សាដែលមានគោលបំណងនៅក្នុងឆាកនៃជម្លោះបញ្ញារវាងចរន្តទស្សនវិជ្ជាផ្សេងៗ ជាពិសេសទស្សនវិជ្ជាឥស្លាម សម្ភារៈនិយម និងគ្រាមភាសាម៉ាក្សនិយម។
9- សេដ្ឋកិច្ចរបស់យើង៖ វាគឺជាការសិក្សាដែលមានគោលបំណង និងប្រៀបធៀបដែលទាក់ទងនឹងការរិះគន់ និងការស្រាវជ្រាវលើគោលលទ្ធិសេដ្ឋកិច្ចនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម មូលធននិយម និងសាសនាឥស្លាម នៅក្នុងមូលដ្ឋានបញ្ញា និងព័ត៌មានលម្អិតរបស់ពួកគេ។
10- មូលដ្ឋានគ្រឹះឡូជីខលនៃការបញ្ចូល៖ វាគឺជាការសិក្សាថ្មីមួយនៃការបង្កើតដែលមានគោលបំណងស្វែងរកមូលដ្ឋានឡូជីខលទូទៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងជំនឿលើព្រះ ប្រទានពរ និងលើកតម្កើងទ្រង់។
១១- សន្ធិសញ្ញាស្តីពីតក្កវិជ្ជា៖ ដែលលោកបានជំទាស់នឹងសៀវភៅតក្កវិជ្ជាមួយចំនួន ដែលលោកបានសរសេរកាលពីអាយុ១១ឆ្នាំ។
១២- គោលបំណងនៃការគិតក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ Usul៖ វានិយាយអំពីការស្រាវជ្រាវក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ Usul ជាដប់ផ្នែក ដែលផ្នែកមួយត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលគាត់បានសរសេរនៅពេលគាត់មានអាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំ។
១៣- សាលាឥស្លាម៖ គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំគំនិតឥស្លាមនៅកម្រិតសាលាក្នុងសិក្ខាសាលាសៀរៀល រួមមានៈ
ក-មនុស្សសម័យ និងបញ្ហាសង្គម។
B តើអ្នកដឹងអ្វីខ្លះអំពីសេដ្ឋកិច្ចឥស្លាម?
14- ចំណុចសំខាន់ថ្មីនៃ Usul: វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1385 AH ដើម្បីបង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យ Usul Al-Din ។
15- ធនាគារមិនគិតការប្រាក់នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម៖ សៀវភៅនេះគឺជាសន្ធិសញ្ញាស្តីពីសំណងសម្រាប់អត្រាការប្រាក់ និងការសិក្សាអំពីសកម្មភាពរបស់ធនាគារក្នុងពន្លឺនៃយុត្តិសាស្រ្តអ៊ីស្លាម។
១៦- ការស្រាវជ្រាវក្នុងការពន្យល់ Al-Urwa Al-Wuthqa : វាគឺជាការស្រាវជ្រាវដែលសន្មតជាបួនផ្នែក ដែលផ្នែកទីមួយត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1391 AH ។
១៧- សេចក្តីសង្ខេបនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃពិធីបុណ្យ Hajj៖ វាគឺជាសន្ធិសញ្ញាដែលអនុវត្តបាន និងងាយស្រួលលើបទប្បញ្ញត្តិ និងពិធី Hajj ជាភាសាទំនើប ដែលចេញនៅថ្ងៃទី 1395 AH ។
18- Clear Fatwas: សារជាក់ស្តែងរបស់គាត់ដែលសរសេរជាភាសាទំនើប និងរចនាប័ទ្មថ្មី។
១៩- ទស្សនវិជ្ជាប្រៀបធៀបរវាងទស្សនវិជ្ជាចាស់ និងទស្សនវិជ្ជាថ្មី៖ គាត់បានសរសេរវាមុនពេលធ្វើទុក្ករកម្មរបស់គាត់ ហើយមិនបានបញ្ចប់វានិយាយអំពីការវិភាគចិត្តរបស់មនុស្ស។វាជារឿងអកុសលណាស់ដែលសៀវភៅនេះបាត់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីជោគវាសនារបស់វា។
២០- ស្រាវជ្រាវអំពីវីឡៃយ៉ាៈ ក្នុងសៀវភៅនេះ អាល់សាយអ៊ីដ បានឆ្លើយសំណួរពីរដែលទី១៖ តើស៊ីអ៊ីសកើតមកដោយរបៀបណា? ទីពីរ៖ តើអ្នករកឃើញជនជាតិស៊ីអ៊ីតដោយរបៀបណា?
២១- អធិប្បាយអំពីសារជាក់ស្តែងរបស់មហាអៃយ៉ាតុលឡោះ Sayyid Muhsin al-Hakim (សូមឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់បានបរិសុទ្ធ) ហៅថា (Minhaj al-Salihin) ។
២២- អធិប្បាយអំពីសារបដិបត្តិរបស់មហាអៃយ៉ាតុលឡះ Sheikh Muhammad Reza Al Yassin ហៅ (តាមភាសានៃឆន្ទៈ)។
23- សាលាគម្ពីគូរ៉ានៈ គឺជាក្រុមនៃការបង្រៀនដែលគាត់បានថ្លែងអំពីការបកស្រាយគោលបំណងនៃគម្ពីរបរិសុទ្ធ។
២៤- ឥស្លាមដឹកនាំជីវិត៖ គាត់បាននិពន្ធវគ្គចំនួន ៦ ក្នុងឆ្នាំ ១៣៩៩ អ.
១- សេចក្តីផ្តើមនៃសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាមអ៊ីរ៉ង់។
២-រូបភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមឥស្លាម។
3 បន្ទាត់លម្អិតអំពីសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមអ៊ីស្លាម។
៤ ការបន្តពូជរបស់មនុស្ស និងទីបន្ទាល់របស់ព្យាការី។
5 ប្រភពនៃអំណាចនៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីស្លាម។
៦- មូលដ្ឋានគ្រឹះទូទៅនៃធនាគារក្នុងសង្គមឥស្លាម។
អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធ៖
The Grand Ayatollah, Martyr Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr (សូមឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់បានបរិសុទ្ធ)
កំណើតនិងការចិញ្ចឹមរបស់គាត់:
Grand Ayatollah Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr (សូមអោយព្រលឹងរបស់គាត់បានបរិសុទ្ធ) កើតនៅទីក្រុងបរិសុទ្ធ Kadhimiya នៅថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំនៃ Dhu al-Qi`dah ក្នុងឆ្នាំ 1353 AH ។ ឪពុករបស់គាត់គឺជាអ្នកប្រាជ្ញចុងគឺ Sayyid Haidar ។ al-Sadr ដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ ហើយជាអ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្លាមដ៏លេចធ្លោម្នាក់។
ជីតាខាងឪពុករបស់គាត់គឺលោក Ismail al-Sadr គឺជាមេដឹកនាំនៃនិកាយនេះ ជាអ្នកអប់រំនៃអ្នកច្បាប់ មោទនភាពសម្រាប់ពួកស៊ីអ៊ីត ជាអ្នកបួសជាអ្នកបួស ចេះជំនាញផ្នែកច្បាប់ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងជាឯកសារយោងដ៏អស្ចារ្យមួយនៃពួកស៊ីអ៊ីត។ នៅអ៊ីរ៉ាក់។
ចំពោះម្តាយរបស់គាត់ គាត់គឺ Al-Saleh Al-Taqiyyah ជាកូនស្រីរបស់ Ayatollah Sheikh Abd Al-Hussein Al Yassin ហើយគាត់គឺជាអ្នកប្រាជ្ញ និងសិរីរុងរឿងរបស់និកាយស៊ីអ៊ីតដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់។
បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ឪពុកលោក Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាម្តាយ និងបងប្រុសរបស់គាត់។
ការសរសេររបស់គាត់៖
Grand Ayatollah, Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr (សូមព្រះមេត្តាប្រោសគាត់) បានសរសេរសៀវភៅដ៏មានតម្លៃជាច្រើនក្នុងវិស័យចំណេះដឹងផ្សេងៗ ហើយពួកគេមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយគំនិតឥស្លាមក្នុងឆាកឥស្លាម។សៀវភៅទាំងនេះមានដូចជា៖
1- Fadak ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ វាគឺជាការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃ (Fadak) និងការប្រជែងគ្នាដែលកើតឡើងជុំវិញវាក្នុងសម័យកាលនៃកាលីបដំបូង។
2 មេរៀនវិទ្យាសាស្រ្តនៃទ្រព្យសកម្ម, ផ្នែកមួយ.
3 មេរៀនវិទ្យាសាស្រ្ដនៃទ្រព្យសកម្ម, ផ្នែកទី 2 ។
មេរៀនទី៤ ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទ្រព្យ ភាគ៣។
5- ការស្រាវជ្រាវលើ Al-Mahdi: វាគឺជាបណ្តុំនៃសំណួរសំខាន់ៗអំពី Imam Al-Mahdi (សូមឱ្យព្រះពន្លឿនការបង្ហាញខ្លួនឡើងវិញដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់គាត់) ។
៦- ការកើតឡើងនៃនិកាយនិកាយស៊ីអ៊ីត។
៧- ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃការថ្វាយបង្គំ។
៨ ទស្សនវិជ្ជារបស់យើង៖ វាគឺជាការសិក្សាដែលមានគោលបំណងនៅក្នុងឆាកនៃជម្លោះបញ្ញារវាងចរន្តទស្សនវិជ្ជាផ្សេងៗ ជាពិសេសទស្សនវិជ្ជាឥស្លាម សម្ភារៈនិយម និងគ្រាមភាសាម៉ាក្សនិយម។
9- សេដ្ឋកិច្ចរបស់យើង៖ វាគឺជាការសិក្សាដែលមានគោលបំណង និងប្រៀបធៀបដែលទាក់ទងនឹងការរិះគន់ និងការស្រាវជ្រាវលើគោលលទ្ធិសេដ្ឋកិច្ចនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម មូលធននិយម និងសាសនាឥស្លាម នៅក្នុងមូលដ្ឋានបញ្ញា និងព័ត៌មានលម្អិតរបស់ពួកគេ។
10- មូលដ្ឋានគ្រឹះឡូជីខលនៃការបញ្ចូល៖ វាគឺជាការសិក្សាថ្មីមួយនៃការបង្កើតដែលមានគោលបំណងស្វែងរកមូលដ្ឋានឡូជីខលទូទៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងជំនឿលើព្រះ ប្រទានពរ និងលើកតម្កើងទ្រង់។
១១- សន្ធិសញ្ញាស្តីពីតក្កវិជ្ជា៖ ដែលលោកបានជំទាស់នឹងសៀវភៅតក្កវិជ្ជាមួយចំនួន ដែលលោកបានសរសេរកាលពីអាយុ១១ឆ្នាំ។
១២- គោលបំណងនៃការគិតក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ Usul៖ វានិយាយអំពីការស្រាវជ្រាវក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ Usul ជាដប់ផ្នែក ដែលផ្នែកមួយត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលគាត់បានសរសេរនៅពេលគាត់មានអាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំ។
១៣- សាលាឥស្លាម៖ គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំគំនិតឥស្លាមនៅកម្រិតសាលាក្នុងសិក្ខាសាលាសៀរៀល រួមមានៈ
ក-មនុស្សសម័យ និងបញ្ហាសង្គម។
B តើអ្នកដឹងអ្វីខ្លះអំពីសេដ្ឋកិច្ចឥស្លាម?
14- ចំណុចសំខាន់ថ្មីនៃ Usul: វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1385 AH ដើម្បីបង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យ Usul Al-Din ។
15- ធនាគារមិនគិតការប្រាក់នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម៖ សៀវភៅនេះគឺជាសន្ធិសញ្ញាស្តីពីសំណងសម្រាប់អត្រាការប្រាក់ និងការសិក្សាអំពីសកម្មភាពរបស់ធនាគារក្នុងពន្លឺនៃយុត្តិសាស្រ្តអ៊ីស្លាម។
១៦- ការស្រាវជ្រាវក្នុងការពន្យល់ Al-Urwa Al-Wuthqa : វាគឺជាការស្រាវជ្រាវដែលសន្មតជាបួនផ្នែក ដែលផ្នែកទីមួយត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1391 AH ។
១៧- សេចក្តីសង្ខេបនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃពិធីបុណ្យ Hajj៖ វាគឺជាសន្ធិសញ្ញាដែលអនុវត្តបាន និងងាយស្រួលលើបទប្បញ្ញត្តិ និងពិធី Hajj ជាភាសាទំនើប ដែលចេញនៅថ្ងៃទី 1395 AH ។
18- Clear Fatwas: សារជាក់ស្តែងរបស់គាត់ដែលសរសេរជាភាសាទំនើប និងរចនាប័ទ្មថ្មី។
១៩- ទស្សនវិជ្ជាប្រៀបធៀបរវាងទស្សនវិជ្ជាចាស់ និងទស្សនវិជ្ជាថ្មី៖ គាត់បានសរសេរវាមុនពេលធ្វើទុក្ករកម្មរបស់គាត់ ហើយមិនបានបញ្ចប់វានិយាយអំពីការវិភាគចិត្តរបស់មនុស្ស។វាជារឿងអកុសលណាស់ដែលសៀវភៅនេះបាត់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីជោគវាសនារបស់វា។
២០- ស្រាវជ្រាវអំពីវីឡៃយ៉ាៈ ក្នុងសៀវភៅនេះ អាល់សាយអ៊ីដ បានឆ្លើយសំណួរពីរដែលទី១៖ តើស៊ីអ៊ីសកើតមកដោយរបៀបណា? ទីពីរ៖ តើអ្នករកឃើញជនជាតិស៊ីអ៊ីតដោយរបៀបណា?
២១- អធិប្បាយអំពីសារជាក់ស្តែងរបស់មហាអៃយ៉ាតុលឡោះ Sayyid Muhsin al-Hakim (សូមឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់បានបរិសុទ្ធ) ហៅថា (Minhaj al-Salihin) ។
២២- អធិប្បាយអំពីសារបដិបត្តិរបស់មហាអៃយ៉ាតុលឡះ Sheikh Muhammad Reza Al Yassin ហៅ (តាមភាសានៃឆន្ទៈ)។
23- សាលាគម្ពីគូរ៉ានៈ គឺជាក្រុមនៃការបង្រៀនដែលគាត់បានថ្លែងអំពីការបកស្រាយគោលបំណងនៃគម្ពីរបរិសុទ្ធ។
២៤- ឥស្លាមដឹកនាំជីវិត៖ គាត់បាននិពន្ធវគ្គចំនួន ៦ ក្នុងឆ្នាំ ១៣៩៩ អ.
១- សេចក្តីផ្តើមនៃសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាមអ៊ីរ៉ង់។
២-រូបភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមឥស្លាម។
3 បន្ទាត់លម្អិតអំពីសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមអ៊ីស្លាម។
៤ ការបន្តពូជរបស់មនុស្ស និងទីបន្ទាល់របស់ព្យាការី។
5 ប្រភពនៃអំណាចនៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីស្លាម។
៦- មូលដ្ឋានគ្រឹះទូទៅនៃធនាគារក្នុងសង្គមឥស្លាម។
បានដំឡើងកំណែនៅ
សុវត្ថិភាពចាប់ផ្ដើមពីការយល់ដឹងអំពីរបៀបដែលអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ប្រមូល និងចែករំលែកទិន្នន័យរបស់អ្នក។ ការអនុវត្តចំពោះសន្តិសុខ និងឯកជនភាពទិន្នន័យអាចខុសគ្នាទៅតាមការប្រើប្រាស់ តំបន់ និងអាយុរបស់អ្នក។ អ្នកអភិវឌ្ឍន៍បានផ្ដល់ព័ត៌មាននេះ និងអាចធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពវានៅពេលខាងមុខ។
មិនចែករំលែកទិន្នន័យជាមួយភាគីទីបីឡើយ
ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីរបៀបដែលអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ប្រកាសអំពីការចែករំលែកទិន្នន័យ
មិនប្រមូលទិន្នន័យឡើយ
ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីរបៀបដែលអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ប្រកាសអំពីការប្រមូលទិន្នន័យ
