Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum

AdaraStudio

ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಈ ಆ್ಯಪ್ ಕುರಿತು

ಮುಖ್ತಾಸರ್ ಜಮಿಯುಲ್ ಉಲುಮ್ ಪುಸ್ತಕವು ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ
ಉದ್ದೇಶದ ಅರ್ಥ

ತಪ್ಪು ಉದ್ದೇಶ ತಪ್ಪು ವಿಳಾಸ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಹೊರತು ಆರಾಧನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತಿಬಾ'. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಹೃದಯದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ ಉದ್ದೇಶ, ಇತ್ತಿಬಾ' ಒಬ್ಬರ ಝಾಹಿರ್ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉದ್ದೇಶವು ಹೃದಯದ ಆರಾಧನೆಯ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಬೌರ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಜನರು, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಯಾವುದು ಸುನ್ನತ್ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಬಿದ್ಅತ್ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಝಾಹಿರ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ ಅವರನ್ನು ದಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಾವು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಉದ್ದೇಶ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಉದ್ದೇಶದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ (ಉದ್ದೇಶ) ಎಂದರೆ ಅಲ್ ಕಶ್ದು (ಉದ್ದೇಶ) ಮತ್ತು ಅಲ್ ಇರಾದಾ (ಬಯಕೆ) ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಕಶ್ದುಲ್ ಕುಲುಬ್ ವಾ ಇರಾದತುಹು (ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಬಯಕೆ). ಉದ್ದೇಶದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ನಾಶೀರ್ ಅವರು ಸಾದಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಉದ್ದೇಶವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ." (ಬಹ್ಜಾಹ್ ಕುಲುಬಿಲ್ ಅಬ್ರಾರ್ ವಾ ಖುರ್ರಾತು 'ಉಯುಯುನಿಲ್ ಅಖ್ಯಾರ್ ಸೈರಹ್ ಜವಾಮಿ'ಉಲ್ ಅಖ್ಬರ್ ಪು. 5)

ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಶೇಖ್ ಶಾಲಿಹ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಅಲು ಶೇಖ್ ವಿವರಿಸಿದರು:

ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ವಿವಿಧ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಕ್ಹ್ ತಜ್ಞರು "ಮೊದಲ ಷರತ್ತು: ಉದ್ದೇಶ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದು ಪದವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಆರಾಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು.

ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಸೈರಾಹ್ ಅಲ್ ಅರ್ಬಯಿನ್ ಆನ್ ನವವಿಯಾಹ್ ಫಿಲ್ ಅಹದಿತ್ ಅಶ್ ಶಾಹಿಹಾ ಆನ್ ನಬವಿಯಾಹ್ –ಮಜ್ಮುಅತುಲ್ ಉಲಮಾ'- ಪು.31-32)

ಹೊಸದೇನಿದೆ

Pembaharuan updete dan
Penambahan materi