قوافي الشعر العربي

abdorx

ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಈ ಆ್ಯಪ್ ಕುರಿತು

ಗದ್ಯಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವೂ ಒಂದು.

ಪ್ರಾಸವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪದ್ಯಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸತತ ಪದ್ಯಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಧ್ವನಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಧ್ವನಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿ (ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಸದಂತೆ) , ಅಥವಾ ಅರ್ಧ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅರ್ಧ ಪ್ರಾಸ).

ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಾಸಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕಾವ್ಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ.ಅವು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುಗನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸಬಹುದು, ಇದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಸ: ಪದ್ಯಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಧ ಪ್ರಾಸ: ಇದು ಪದ್ಯಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಧ್ವನಿಯ ಅರ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾಸ: ಇದು ಪದ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಕುರುಡು ಪ್ರಾಸ: ಇದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರದ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.


ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕಾವ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಇದು ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಲೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ
ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ
ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲಿತ ಭಾಷಣವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಇದು ಪ್ರಾಸದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ, ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು,
ಇದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹೋಲಿಕೆಗಳು,
ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ,
ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ,
ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಮಾನವೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮತ್ತು ಅದು ಕಾವ್ಯವಾಗಿತ್ತು
ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ಭಾಷೆ.
ಅವರ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು, ಅವರ ಇತಿಹಾಸ, ಅವರ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ
ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಔನ್ನತ್ಯದ ಭಾರವಾಯಿತು; ಏಕೆಂದರೆ ಅರಬ್ಬರು
ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಂಜೂರ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು:
(ನಿಯಮಿತ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು, ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಗೌರವದಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ).[1]