تفسير الطبري | جامع البيان

Junky Coders

ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಈ ಆ್ಯಪ್ ಕುರಿತು

ಲೇಖಕ: ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಜರೀರ್ ಬಿನ್ ಯಾಜಿದ್ ಅಲ್-ತಬರಿ. ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: • ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. • ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ. • ನೇರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. • ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ತೂಕ. • ಕಡಿತದಲ್ಲಿ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ. • ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗೆಲುವು ಸುನ್ನಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ. • ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಯವರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪದ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ - ಮತ್ತು ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಅವರಿಲ್ಲದವರಿಂದ.

ಅಲ್-ತಬರಿ ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾಕುತ್ ಅಲ್-ಹಂವಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿದಿನ ನಲವತ್ತು ಪೇಪರ್‌ಗಳಿವೆ. ಅಲ್-ತಬರಿ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ತನ್ನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ಖುರಾನ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಅವನ ಮೌಲ್ಯ ಎಷ್ಟು? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಇದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಆಡಮ್ನಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾಲದವರೆಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಇದು ಎಷ್ಟು? ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರಿಗೆ, ನಿರ್ಣಯವು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು.

ಅಲ್-ತಬರಿಯು 270 AH ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಕಮೆಲ್‌ಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಬಲ್ವೆಹ್‌ಗೆ 283 AH ರಿಂದ 290 AH ವರೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ಶೇಖ್ ಮನಾ ಬಿನ್ ಖಲೀಲ್ ಅಲ್-ಕತ್ತಾನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಕರ್ತೃತ್ವದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಜರೀರ್ ಅಲ್-ತಬರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅದ್ವಿತೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಮೊದಲಿಗರು ಖುರಾನ್: ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ (ಡಿ. 273 ಎಎಚ್) ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಜರೀರ್ ಅಲ್-ತಬರಿ (ಡಿ. 310 ಎಎಚ್), ಆದರೆ ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್-ತಬರಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಲುಪಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಮತ್ತು ಅಲ್-ತಬರಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಇಮಾಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೊಸದೇನಿದೆ

جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن مسموع