ನೀತ್ಸೆ ಪ್ರಮುಖ ಫ್ರೆಂಚ್, ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಗುರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನೀತ್ಸೆ ಸೀಸರ್, ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಗೊಥೆ, ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವನತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಎಂದು ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕವು ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹನ್ನೆರಡು ವಿಭಾಗಗಳು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ಲೇಟೋನ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೀಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಿಕಮಿಂಗ್, ರೂಪಗಳ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ದೋಷಪೂರಿತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳನ್ನು ನೀತ್ಸೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಪ್ಲೇಟೋನ ನಿಲುವನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವನತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ತೇಜಸ್ಸಿನ ನೀತ್ಸೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಚೈತನ್ಯದ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನೀತ್ಸೆ " ಅವನತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ನೀತ್ಸೆ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಪಂಚದ-ಜೀವನದ ಪ್ರಪಂಚದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಇಂದ್ರಿಯವಲ್ಲದ, ಬದಲಾಗದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉನ್ನತವೆಂದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕೀಳು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀತ್ಸೆ ಪ್ರಕಾರ, ದುರ್ಬಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಪ್ಡೇಟ್ ದಿನಾಂಕ
ಜುಲೈ 23, 2024