ಮಹಾಭಾರತದ ಮಹಾನ್ ಹಿಂದೂ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬೋಧನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಗೀತೆ" ಎಂದು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ದೈವಿಕ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಅದು ಬಿದ್ದು, ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನ ಏರಿಳಿತದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿತು, ಎಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಹೃದಯಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಶ್ಯಬ್ದಗೊಳಿಸಿ ಬಲಪಡಿಸಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಆತ್ಮಗಳು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಲ್ಲಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸತ್ತಿರುವ ಎತ್ತರವಾದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಯೋಗಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳಿಂದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎತ್ತುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒರಗಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಡಿವೈನ್ ಲೈಫ್ನೊಂದಿಗಿನ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಆ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಇರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು ನಮಗೆ ಹೊರಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬಹಾಗವದ್ ಕೇಂದ್ರ ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಜಿಟಾ.
ಇದು ಯೋಗದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ: ಈಗ ಯೋಗವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಡಿವೈನ್ ಲಾನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಡಿವೈನ್ ಲೈಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ-ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಧೀನದಿಂದ. ಇದನ್ನು ತಲುಪಲು, ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಸಮತೋಲನ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಯಂ ಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ನೋವು, ಅಪೇಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ "ವಿರುದ್ಧದ ಜೋಡಿ" ಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಸೆಲ್ವ್ಗಳು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನಟವು GITA ನ ಮುಖ್ಯ-ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ತನಕ, ಸುಪ್ರೀಂ ಎಸ್ಎಲ್ಎಫ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುವವರೆಗೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಗುರಿ ಇದೇ ಆಗಿದೆ. ಅವನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿವಾರಕರಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಯಬೇಕಾದರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ನೋಡಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಕ್ಷೋಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹೃದಯವು ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆತನ ಜ್ವಾಲೆಯು ಸುಡುವದು; ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗುವ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬಲಿಯಾಗಿವೆ; ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ನೀಡಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈಶಾರಾದ ಲೋಟಸ್ ಅಡಿಗೆ ಏರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಂಧಕ ಬಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಠವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ, ಯುದ್ಧದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅರ್ಜುನ, ಯೋಧ-ರಾಜಕುಮಾರನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ತನ್ನ ಯೋಧನಾಗಿ, ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಹಿಯಾದ ಮಾಡಲು, ಪ್ರೀತಿಯ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಕಲಹವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತುಂಡರಿಸಬಹುದೇ? ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪಾಪವಾಗಿತ್ತು; ಕ್ರೂರ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಬಿಡಲು ಒಂದು ಪಾಪ; ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮಾಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುವುದು; ಆದರೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲುವುದು? ಉತ್ತರವು ಪುಸ್ತಕದ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಹೇರಿದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು; ಇಶ್ವರನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲಾ ಎನ್ನುವುದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿಕಸನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೋಪ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋರಾಟ, ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು; ಹೀಗಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಯಾವುದೇ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೋಲ್ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಪ್ಡೇಟ್ ದಿನಾಂಕ
ಆಗ 11, 2025