खान्देश विकास मंडळ

Maratha Soyrik

ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಈ ಆ್ಯಪ್ ಕುರಿತು

ಉತ್ತರ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಖಂಡೇಶ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಂಡಳಿ
ಕಾನ್ಹದೇಶಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ.
ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪರಿಶುದ್ಧರಾದ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಧೀರ ಮಾವುಗಳು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳ ಗೊರಸಿನಿಂದ ನಡುಗಿದವು. ಕಡೇಕ್‌ಪರಿ, ಗೊಡಮಾಯಿ, ಪಂಜ್ರಾ, ಬೋರಿ, ತಾಪಿಮಾತಾ, ನರ್ಮದಾ, ಗಿರಣಮಾಯಿ ನದಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಿಂದ ನೀರಾವರಿಗೊಳಪಡುವ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ, ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಕೆಡದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕನ್ಹದೇಶದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಲು ಜಾಗತಿಕ ಕನ್ಹದೇಶ್ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕವಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸುಜಲಂ, ಸುಫಲಂ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಗತಕಾಲದ ವೈಭವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ, ವಿಶ್ವ ಅಹಿರಾಣಿ ಭಾಷಾ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಮಂಡಳಿ, ಜಲಮಂಡಳಿ, ಹೀಗೆ ನಾವು ಆರಂಭಿಸಿರುವ ಎಂಟು ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಸಹಕರಿಸುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಕೈಗಾರಿಕೆ ಭರಾರಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಕೃಷಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಅರಣ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ!
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರ ಖಂಡೇಶ್..!
ಮೂಲತಃ ಖಂಡೇಶ್ ಎಂಬ ಪದವು ಕನ್ಹದೇಶ್ ಪದದ ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಿದೆ. ಕನ್ಹದೇಶ ಎಂದರೆ ಕನ್ಹ್ ದೇಶ! ಕನ್ಹ ನಿಜವಾದ ಕೃಷ್ಣ! ಕಾಶಿಯು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ 12 ಜ್ಯೋತಿಲಿಂಗ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಾಶಿಯಂತೆಯೇ ಶಹದಾ ಬಳಿಯ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವಿದೆ. ಪ್ರಕಾಶಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರತೀಕಾಸಿ! ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ದಶಮಾಂಶ ಆಯಾಮ ಮತ್ತು ಸೊನ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಮಹಾನ್ ಗಣಿತಜ್ಞ ಭಾಸ್ಕರಾಚಾರ್ಯರು ಈ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಲೀಲಾವತಿಯಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಿತಲಖೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮರಾಠಿ ಸಾರಸ್ವತವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ ತನ್ನ ಸರಳವಾದ ಲಾಲಿವಾದ್ ಅಹಿರಾಣಿ ಭಾಷಾ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಖಾಂದೇಶ್ ಹುಡುಗಿ ಬಹಿನಾಬಾಯಿ ಚೌಧರಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು.ಮಹಾಭಾರತದ ಲೇಖಕ ವ್ಯಾಸ ಋಷಿ, ರಾಮಾಯಣದ ನಿವಾಸದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶ ಇದು. ಬರಹಗಾರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಆಕಾಶದ ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಉತ್ತರವು ಕನ್ಹದೇಶ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ!

ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವರಾಯರ ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಸಂವಿಧಾನವು ಮಹಾಲಿಂಗದಾಸರು ಬರೆದ ಪಂಚೋಪಾಖ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಶ್ರವಣ ಮಾಸಿ ಹರ್ಷ ಮಾನ್ಸಿ ಹಿರ್ವಾಲ್ ದಿನಾಂಕ ಚೋಹಿಕಡೆ! ಅಂತಹ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಬಾಲ ಕವಿಗಳು.ಅವಕಾಶದ ತಯಾ ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತ ಕವಿ ಕುಸುಮಾಗ್ರಜ್ ಅಕಾ ತಾತ್ಯಾಸಾಹೇಬ್ ಶಿರವಾಡಕರ್, ವಸಂತ ಕಾನೇಟ್ಕರ್, ರಣ ಕವಿ ನಾ ಧೋ ಮಹಾನೋರೆ, ಭಾಲಚಂದ್ರ ನೇಮಾಡೆ ಅವರು ಮಂಡಿಯಾಲಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ರತ್ನಗಳು. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್, ಮಹಾತ್ಮ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ, ಬಲವೀರ ಶಿರೀಶಕುಮಾರ ಕ್ರಾಂತಿ ವೀರಾಂಗಣ ಲೀಲಾತಾಯಿ ಪಾಟೀಲ್, ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಮಹಾರಾಜ ಸಯಾಜಿರಾವ್ ಗಾಯಕವಾಡ, ತಮ್ಮ ನಟನೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಆಯಾಮ ನೀಡಿದ ಸ್ಮಿತಾ ಪಾಟೀಲ್. , ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ! “ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು” ಎಂಬ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪಂಢರಿಯ ಪಾಂಡುರಂಗನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಮಾತೃ ಹೃದಯದ ಸನೇ ಗುರೂಜಿಯವರ ಕರ್ಮಭೂಮಿ ಇದು!
ಇಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣಿಗೆ ಮಾವಿನಕಾಯಿ, ಶಬರಿ ಬೆಳೆದ ಸಿಹಿ-ಹುಳಿ ಪೇರಲ, ಪ್ರಭು ರಾಮಚಂದ್ರ ರುಚಿ ನೋಡಿದ ಬೋರಗಳ ವಾಸನೆ! ಏಕೆ? ಸಮೋರಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಚಲಿಸುವ ಸಜ್ಜಿಯ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಮಾವಿನ ಮರದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಚಂದ್ರನು ಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲ ಧೋ.ಮಹಾನೋರರ ರಣತಳ ಕವನದಿಂದ ಈ ನಭವು ಈ ನಾಡಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲಿ, ಜೊಂಡಲನ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನು ಬೆಳಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕವಿ. ಅವರು ಕಾಡಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ತಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಡೆದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವ, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮತ್ತು ನರಳುವ ಮಹಿಳೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಹಸಿದ ಜ್ಞಾನರಾಜನಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಿ ಬೆನ್ನು ಮೇಲೆ ಮಂಡ್ಪೋಲ್ಯ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.ಇಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ ಹರಿದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮನೆಯ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ ಖಾಪರದ ಮೇಲಿನ ಮೃದುವಾದ ಮಂದ್ಪೋಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮರಸದಿಂದ ಆಬಾಲವೃದ್ಧರ ಸವಿಯು ತೃಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಚಿನ್ನ, ಸಿಹಿ ಹಳದಿ ಧಮ್ಮಕ್ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಸಕ್ಕರೆ ಹಾಕುವ ರಸಭರಿತವಾದ ತಪೋರಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಪಪ್ಪಾಯಿ, ಈರುಳ್ಳಿ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ, ಸಿಹಿ ಕಬ್ಬು, ಮುಂಗ್ ಬೀನ್, ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ, ರಾಗಿ, ಮುಸುಕಿನ ಜೋಳ, ಉಡಿದ್ ಮುಂಗ್, ಗೋವಿನ ಜೋಳ, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಬೃಹತ್ ಹಸಿರು ತರಕಾರಿಗಳು ಈ ಭೂಮಿ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅಂದರೆ ಉತ್ತರ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಈ ಕನ್ಹದೇಶವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬೆಳಗಿನ ಕನಸು ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು! ನಮ್ಮ ಆಚಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಉಗ್ರ ಅಹಿರಾಣಿ ಭಾಷೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಡಿಲವಾದ ಉಡುಗೆ, ಗವರಾಣಿ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಹಸಿರು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕಪ್ಪು ರಾಗಿ ರೊಟ್ಟಿ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ!