Surah Al A'la (سورة الأعلى) Co
Жарнамалар бар
5 миң+
жолу жүктөлүп алынды
Баары
info
Колдонмо тууралуу
Ала сүрөсү (арабча: سورة الأعلى, "Эң Жогорку", "Эң Жогорку Раббиңе даңк")-19 аят менен Курандын сексен жетинчи сүрөсү (Куран / Куран). Ал ошондой эле Juz Amma (Juz '30) деп аталган Пара 30да жайгашкан.
Аль-Ала исламдын бар болууга болгон көз карашын, Алланын жалгыздыгын жана Кудайдын вахийин сүрөттөйт, кошумча түрдө сыйлыктар жана жазалар жөнүндө сөз кылат. Адамзат көбүнчө нерселерди бири -биринен жана өзүнөн да жашырат. Сүрө Аллахтын жарыя кылынган нерселерди да, жашыруун нерселерди да билет экенин эске салат. Бул сүрөнүн акыркы аяты Ибрахимге жана Мусага дагы Ыйык Китепте ушундай бир кабар түшкөнүн тастыктайт. Бул Маккан / Макки сүрөсү, алгачкы 7 Аят (сүйлөм) Мекке жашоосунун эң алгачкы жылдарында түшүрүлгөн.
Алинин сахабаларынын бири жыйырма түн катары менен намаз окуганын жана Ала сүрөсүнөн башка эч бир сүрө окубаганын айтты. Ала Сүрөсү-Жума жана Витир намаздарында эң көп окулган сүрөлөрдүн бири.
Бул сүрөнү окуунун пазилети жөнүндө айтылган көптөгөн риваяттар бар; Алардын арасында Мухаммед пайгамбардан (саллаллаху алейхи васаллам) бир салт бар:
"Бул сүрөнү окуган адамга Ибрахим, Муса жана Мухаммедге түшүрүлгөн сөздөрдүн саны он эсе көп болот."
Бир нече риваят бар, Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) же он эки имамдын бири Ала сүрөсүн окуганда, / субхана рабби-аль-аъла / 'Раббиме мактоолор болсун! Эң бийик'.
Дагы бир риваятта Азирети Алинин (ас) сахабаларынан бири анын жыйырма түн катары менен намаз окуганы жана ал (алайхиссалаам) Ала сүрөсүнөн башка эч бир сүрө окубагандыгы айтылат. Ошондой эле, ал (саллаллаху алейхи васаллам) эгерде алар кандай берекеге ээ экенин билишсе, алардын ар бири күн сайын он жолу сүрө окуй турганын айткан. Ал кошумчалагандай, ким сүрөнү окуса, Муса менен Ибрахимдин китебин жана Жазмаларын окуган.
Кыскача айтканда, бул жөнүндөгү бардык риваяттардан түшүнүлгөндөй, бул сүрө өзгөчө мааниге ээ. Дагы, Азирети Али (а.с) дын бир салтында Ала сүрөсү Пайгамбарыбыздын (САВ) сүйүктүүсү болгон деп айтылат.
Бул сүрөнүн Меккеде же Мединада түшүрүлгөнү боюнча пикирлер ар кандай, бирок тафсирчилер арасында популярдуу идея - бул Меккеде түшүрүлгөн.
Аль-Аллама-ас-Сайид Мухаммед Хосейн ат-Табатабаи (Аллах ырайымына алсын) Мекке Сүрөсүнүн биринчи бөлүгүн жана Мединанын акыркы бөлүгүн кароону туура көрөт, анткени анда намаз жана зекет тууралуу сөздөр камтылган. Ахли Байт риваятына, (алайхиссалаам) келген сөздөр "орозо күнү майрамында садака жана зекет" дегенди билдирет жана биз билебиз, орозо айынын көрсөтмөсү тиешелүү иш-аракеттери менен Мединада түшүрүлгөн.
Бирок, сүрөнүн аягында айтылган намаз жана зекет көрсөтмөлөрү жалпы көрсөтмө болушу ыктымал жана «орозо майрамындагы намаз жана зекет» анын «ачык мисалдары» катары эсептелет. Биз "ачык мисал" фразасынын түшүндүрмөсү Ахли Бейт (ас) дын риваяттарында көп кездешээрин билебиз.
Ошондуктан, сүрөнүн меккелик экенин көрсөткөн популярдуу идея, өзгөчө, сүрөнүн баштоо аяттары аяттарга толук дал келгендиктен, мүмкүн эмес. Андан кийин, сүрө жарым -жартылай Меккеде, жарым -жартылай Мединада түшүрүлгөн деп айтуу оңой эмес. Мединага келген адамдардын ар бир тобу Мединада кээ бир адамдарга бул сүрөнү окугандыгы тууралуу дагы бир риваят бар.
Бул ыктымалдык; Мадинада анын баштапкы аяттары гана окулганын жана акыркы аяттары түшүрүлгөнүн айтуу мүмкүн эмес
• Алланын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) айтты: Ким окуса
• Алаа Сүрөсүнө ар биринин санына барабар он сыйлык берилмек
• Ибрахимге, Мусага жана Мухаммедге түшүрүлгөн аяттардын каты
• (s.a.w.s.).
Аль-Ала исламдын бар болууга болгон көз карашын, Алланын жалгыздыгын жана Кудайдын вахийин сүрөттөйт, кошумча түрдө сыйлыктар жана жазалар жөнүндө сөз кылат. Адамзат көбүнчө нерселерди бири -биринен жана өзүнөн да жашырат. Сүрө Аллахтын жарыя кылынган нерселерди да, жашыруун нерселерди да билет экенин эске салат. Бул сүрөнүн акыркы аяты Ибрахимге жана Мусага дагы Ыйык Китепте ушундай бир кабар түшкөнүн тастыктайт. Бул Маккан / Макки сүрөсү, алгачкы 7 Аят (сүйлөм) Мекке жашоосунун эң алгачкы жылдарында түшүрүлгөн.
Алинин сахабаларынын бири жыйырма түн катары менен намаз окуганын жана Ала сүрөсүнөн башка эч бир сүрө окубаганын айтты. Ала Сүрөсү-Жума жана Витир намаздарында эң көп окулган сүрөлөрдүн бири.
Бул сүрөнү окуунун пазилети жөнүндө айтылган көптөгөн риваяттар бар; Алардын арасында Мухаммед пайгамбардан (саллаллаху алейхи васаллам) бир салт бар:
"Бул сүрөнү окуган адамга Ибрахим, Муса жана Мухаммедге түшүрүлгөн сөздөрдүн саны он эсе көп болот."
Бир нече риваят бар, Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) же он эки имамдын бири Ала сүрөсүн окуганда, / субхана рабби-аль-аъла / 'Раббиме мактоолор болсун! Эң бийик'.
Дагы бир риваятта Азирети Алинин (ас) сахабаларынан бири анын жыйырма түн катары менен намаз окуганы жана ал (алайхиссалаам) Ала сүрөсүнөн башка эч бир сүрө окубагандыгы айтылат. Ошондой эле, ал (саллаллаху алейхи васаллам) эгерде алар кандай берекеге ээ экенин билишсе, алардын ар бири күн сайын он жолу сүрө окуй турганын айткан. Ал кошумчалагандай, ким сүрөнү окуса, Муса менен Ибрахимдин китебин жана Жазмаларын окуган.
Кыскача айтканда, бул жөнүндөгү бардык риваяттардан түшүнүлгөндөй, бул сүрө өзгөчө мааниге ээ. Дагы, Азирети Али (а.с) дын бир салтында Ала сүрөсү Пайгамбарыбыздын (САВ) сүйүктүүсү болгон деп айтылат.
Бул сүрөнүн Меккеде же Мединада түшүрүлгөнү боюнча пикирлер ар кандай, бирок тафсирчилер арасында популярдуу идея - бул Меккеде түшүрүлгөн.
Аль-Аллама-ас-Сайид Мухаммед Хосейн ат-Табатабаи (Аллах ырайымына алсын) Мекке Сүрөсүнүн биринчи бөлүгүн жана Мединанын акыркы бөлүгүн кароону туура көрөт, анткени анда намаз жана зекет тууралуу сөздөр камтылган. Ахли Байт риваятына, (алайхиссалаам) келген сөздөр "орозо күнү майрамында садака жана зекет" дегенди билдирет жана биз билебиз, орозо айынын көрсөтмөсү тиешелүү иш-аракеттери менен Мединада түшүрүлгөн.
Бирок, сүрөнүн аягында айтылган намаз жана зекет көрсөтмөлөрү жалпы көрсөтмө болушу ыктымал жана «орозо майрамындагы намаз жана зекет» анын «ачык мисалдары» катары эсептелет. Биз "ачык мисал" фразасынын түшүндүрмөсү Ахли Бейт (ас) дын риваяттарында көп кездешээрин билебиз.
Ошондуктан, сүрөнүн меккелик экенин көрсөткөн популярдуу идея, өзгөчө, сүрөнүн баштоо аяттары аяттарга толук дал келгендиктен, мүмкүн эмес. Андан кийин, сүрө жарым -жартылай Меккеде, жарым -жартылай Мединада түшүрүлгөн деп айтуу оңой эмес. Мединага келген адамдардын ар бир тобу Мединада кээ бир адамдарга бул сүрөнү окугандыгы тууралуу дагы бир риваят бар.
Бул ыктымалдык; Мадинада анын баштапкы аяттары гана окулганын жана акыркы аяттары түшүрүлгөнүн айтуу мүмкүн эмес
• Алланын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) айтты: Ким окуса
• Алаа Сүрөсүнө ар биринин санына барабар он сыйлык берилмек
• Ибрахимге, Мусага жана Мухаммедге түшүрүлгөн аяттардын каты
• (s.a.w.s.).
Качан жаңырды
Коопсуздук дегенде колдонмонун маалыматты кантип топтоп, аны үчүнчү тараптар менен кантип бөлүшө турганын түшүнүү керек. Маалыматтардын купуялыгы жана коопсуздугу колдонмоңуздун иштетилишине, жүргөн аймагыңызга жана курагыңызга жараша болот. Маалыматты иштеп чыгуучу берип, маал-маалы менен жаңырып турат.
Үчүнчү тараптар менен маалымат бөлүшүлбөйт
Иштеп чыгуучулар маалыматтардын бөлүшүлүшү жөнүндө кантип кабар берерин билип алыңыз
Маалымат топтолбойт
Иштеп чыгуучулар маалыматтардын топтолушу жөнүндө кантип кабар берерин билип алыңыз
Маалымат шифрленип өткөрүлөт
