Islom dinining qisqa tarixi
Жарнамалар бар
1 миң+
жолу жүктөлүп алынды
Өспүрүм
info
Колдонмо тууралуу
Йигирманчы асрдагы айрым документ ва хотираномалардын күбөлөндүрүүсүнө ко‘ра, Абдурауф Фитрат Истамбулдан кайтгач (1914), усули жадида ва медреселар ташкил этиб, анын өзү бул илимгохларда түркий ва форсий адабияттар тарыхы, ислам таануучулар жана шарк тилдеринен сабак алган.
Muxtasar Islom tarixi ana shu ilmgohlar студенттери үчүн qo‘llanma стилинде жазылган.
Услубнинг соддалигидан ва нахвий (стилистик) қурилиш бу қоъланма Фитрат маърузаларининг матни экани хам айондир. Асардага окуянын сүрөтүнүн нотугалдыгынан англаш мүмкүнки, бул манба асарнинг то‘ла матни эмес. Анда экен, анын lavomi bo‘lishi табигый. сактоо манба сактанайотгап махкаманын сакталышынын эрежелерине ko‘ra, asarning tugal kopyasi shudir.
Таржимага 1915 (хижрий 1333) Газаров матбаасыда чопталган, Императорский история Москва музейи (Москва императорлык тарых музейи) да XY 28411 саны менен сакланууда. Айни мезгилинде Фитрат менен баробари Махмудхо‘жа Бехбудий (1914), Шокир Сулаймон (1918) каби алиблар хам кыска Ислом тарихи тузганлари манбалар билан кайлланган. качан Fitratning asari voqealarning aniq, jonli ifadesi, millatparvarlik ruhi tasvir qatiga singlirilgani va xolis fayli bilan ularlan farqadn (dini islohlarni qo‘llashda dabdabali usul va sun’iy iltifot sezilmaydi).
Азыркы учурда китепсондор арасында болгон Alixonto‘ra Shokirxo‘ja o‘g‘li Sog‘unining Tarixi Muhammadiya kitobidan va Bilkiz Aladdinning Muhammad тарихи ва башка ушул сыяктуу асарлар менен чог‘иштелген Фитраттагы терең профессионализмни түшүнүү кыйын эмес. Ислом тарихини О рупо назардан кузаган олим ва адиблар — О.Г.Бол’шаковнинг Xalifalik, L.I.Klimovichning Qur’on Hakkında kitob, V.Panova va Yu.Vaxtinning Muhammad hayotini e’tiqod va ixlos Fitrat asariga chog‘ishtirishga hojat qoyulmaz.
Хамидулла Болтабоев, филология фанлары доктору. профессор.
Muxtasar Islom tarixi ana shu ilmgohlar студенттери үчүн qo‘llanma стилинде жазылган.
Услубнинг соддалигидан ва нахвий (стилистик) қурилиш бу қоъланма Фитрат маърузаларининг матни экани хам айондир. Асардага окуянын сүрөтүнүн нотугалдыгынан англаш мүмкүнки, бул манба асарнинг то‘ла матни эмес. Анда экен, анын lavomi bo‘lishi табигый. сактоо манба сактанайотгап махкаманын сакталышынын эрежелерине ko‘ra, asarning tugal kopyasi shudir.
Таржимага 1915 (хижрий 1333) Газаров матбаасыда чопталган, Императорский история Москва музейи (Москва императорлык тарых музейи) да XY 28411 саны менен сакланууда. Айни мезгилинде Фитрат менен баробари Махмудхо‘жа Бехбудий (1914), Шокир Сулаймон (1918) каби алиблар хам кыска Ислом тарихи тузганлари манбалар билан кайлланган. качан Fitratning asari voqealarning aniq, jonli ifadesi, millatparvarlik ruhi tasvir qatiga singlirilgani va xolis fayli bilan ularlan farqadn (dini islohlarni qo‘llashda dabdabali usul va sun’iy iltifot sezilmaydi).
Азыркы учурда китепсондор арасында болгон Alixonto‘ra Shokirxo‘ja o‘g‘li Sog‘unining Tarixi Muhammadiya kitobidan va Bilkiz Aladdinning Muhammad тарихи ва башка ушул сыяктуу асарлар менен чог‘иштелген Фитраттагы терең профессионализмни түшүнүү кыйын эмес. Ислом тарихини О рупо назардан кузаган олим ва адиблар — О.Г.Бол’шаковнинг Xalifalik, L.I.Klimovichning Qur’on Hakkında kitob, V.Panova va Yu.Vaxtinning Muhammad hayotini e’tiqod va ixlos Fitrat asariga chog‘ishtirishga hojat qoyulmaz.
Хамидулла Болтабоев, филология фанлары доктору. профессор.
Качан жаңырды
Коопсуздук дегенде колдонмонун маалыматты кантип топтоп, аны үчүнчү тараптар менен кантип бөлүшө турганын түшүнүү керек. Маалыматтардын купуялыгы жана коопсуздугу колдонмоңуздун иштетилишине, жүргөн аймагыңызга жана курагыңызга жараша болот. Маалыматты иштеп чыгуучу берип, маал-маалы менен жаңырып турат.
Үчүнчү тараптар менен маалымат бөлүшүлбөйт
Иштеп чыгуучулар маалыматтардын бөлүшүлүшү жөнүндө кантип кабар берерин билип алыңыз
Бул колдонмо маалыматтардын мындай түрлөрүн топтошу мүмкүн
Жайгашкан жер жана Түзмөк же башка идентификаторлор
Маалымат шифрленген эмес
Маалыматты өчүрүү мүмкүн эмес
Эмне жаңылык
Islom dinining qisqa tarixi
