Хали мактабда окъиб юрган давраларым, кыш кечалеринин бири эди. Кечки тамактан кийин мен уймимди даярдоого, дадам esa har kungi odatini kanda qilmay kitob o‘qishga киришди. Бирдан чырак очди. Oyim sham yoqdi, men чырак ёнгач дарсларимди уланмага чечим кылдым, ammo dadam hech narsaga parvo qilmay sham yorug‘ida mutaolaani devam ettirardi. Дадам о‘кышга ошончолук берилип кеткен эле, го‘йо азыр йонубузда эмес, о‘ша асар вокелыгына сингиб кеткендей эле. Ора-сира мутолаани то‘хтатар, терең ойга толар, эмнегадир куйгандай бош чайкаб коёр жана дагы о‘кышта уланат. Buni chetdan kuzatib турган мага dadamning sham yorug‘idagi o‘ychan holati zalvorli ko‘ringan bo‘lsa, u o‘qiyotgan kitob ham анчалык кызык келип турду. Бул со‘гги жүз жылдыктын эң жазуучуларынын бири – Чыңгыз Айтматовдун “Кыямат” романы. Уйимиздеги китепканадан joy болгон бул китептин дадамдан кийинки о‘ окуучусу мен бо‘лдум.
Асар хакыида
So‘nggi юз жылдыктын дүйнөгө таанымал жазуучуларынын бири, кардош кыргыз адабиятынын намаяндасы Чыңгыз Айтматовдун “Qiyomat” (“Kunda”) романы биринчи жылына 1986-жылы орус тилинде жарык көргөн. Biroz o‘tib, rus tilidan кыр‘изчага которулган. Roman avval o‘zbekchaga “Kunda” номи менен тарҷума кылынып, 1988-жылда “Шарк жылдызы” журналынын 8, 9, 10-сондорунда э’лон жасалган.
Chingiz Aytmatovning “Qiyomat” romanida ezgulik va oliyjanoblikning, yaxshilik va to‘g‘rininglikning, adolat va hakgo‘yy, Qiyomat koyim yukasına туш болуп жаткан жаратылыш, коом, адам ва имон көйгөйлөрүн аксап, күч менен ко‘ бак. Романда бир-бири менен мохирона бог‘ланган ва азыркы учурда башка-бошка заман ва маконда йуз окуялардын бир бирин саатлаб анализ кылуу мумкун. Men esa romanning siz o‘qishingiz mumkin bo‘lgan tilga o‘kishing mumkin bo‘lgan tilga o‘kishing will bo‘lgan tilga олинмаган башка анализдерди башкарууга кыймыл кылдым.
Roman uch bo‘lim va to‘rt syujet voqliklardan уюшулган. Биринчи баянда бо‘рилар Акбара ва Тошчайнар, анын ичинде диний семинариядан кеткен Авдий Каллистратов, Хазрат Исо ва акыркы то‘тунчусу халол ва эмгеккаш чопон Бостон менен бог‘ланган. Асарнинг ўргағи ўргағи бо‘ Акбара позициядан назардан, кейинрок Авдий, окири хам Акбара, хам Бо‘стоннинглари тегишли хулоса.
Качан жаңырды
2025-ж., 17-окт.
Китептер жана маалымдамалар