Gõ Mõ

Hqag Labs

Жарнамалар бар

Колдонмо тууралуу

Илгери-илгери бир монах бир айылдагы дарыянын жанындагы храмды уурдап кеткен. Облустун жумушу болгондо горизонталдуу кайык менен автостопко түшчү. Ошол күнү, 13-июлда ал облуска автостоп менен барып, өкүлдөрдүн ордосунун салтанаттуу аземине төрагалык кылган. Кайык дарыянын ортосуна келгенде, толкундар көтөрүлүп, кайыкты солкулдатып, чөгүп кеткиси келип жатканын көрдү. Кайыктагылардын баары дүрбөлөңгө түшүп, ошол маалда капыстан сууда калкып бара жаткан, эки көзү канган абдан чоң орка балыгы экинчи Урматтууга тигиле карап калды. Бирок Урматтуу Устат Будданын атын айтуу үчүн жайбаракат отурду.
Балык ошол замат суудан башын көтөрүп: "Эй, кайыктагы жүргүнчүлөр! Тынчтык менен эс алгың келет, мен үчүн жаман кечилди бул жерге ыргыткыла, мен аны бүт жутуп алайын? Билесиңерби? өткөндө мен кары кечилди ээрчип жүрдүм, ал мага эч нерсе үйрөткүсү келбеди, эмне кылгым келсе, ошону кыла бер, тыйылбай, мен төрөлдүм, жалкоо, дүйнөгө жараша тамактануу жана уктоо жөнүндө тынчсыздана бербе, сыйынууга, орозо кармоого жана Будданын атын окууга жана храмдын иштерине кам көргүлө, ал гана эмес, той болгон сайын биздин кийимдерибизди алып келүүгө уруксат бергиле.Ушундай жамандыктан улам мен өлгөндөн кийин, жаныбарлар дүйнөсүнө түшүп, орканын денеси болуп, мен кайда барбайын ошол жакка шашып, балык менен чаяндарды чуркатып жиберем. кеттим, жегенге эч нерсем жок, ачкачылыктан жана суусаптан азап чегип, аябай кыйналам, ач арбактарга караганда көбүрөөк кыйналам , ошондуктан мен абышкага гана таарынам, а силер мен үчүн күнөөсүзсүңөр, мен эч кимге жамандык каалабайм”.
Балыктын сөзүн уккан Устат жылмайып жооп берди: "Эй, мыкаачы айбан! Сен муну айтканың менен чындап келесоо экенсиң. "Тикенекти талкала, тикенекти колдон сыйын, же эмне? Мен билемби, ушундай күнөөлөрдү кылганың үчүн сен балыктын денесине түшүшүң керек, күнөөлөрүң үчүн тообо кылып, жакшы шарттарды түзүп беришиң керек, ошондо күнөөлөрүңдөн кутулууң үчүн жана кайра төрөлүшүң керек, анан жазадан кутулууга болот.Устатыңыз, ар бир жолу осуят менен окутуп, катуу сүйлөп, же урушуп, жемелеп, катуу болбой эс алсаңыз, анан көнүп каласыз. бош болгондуктан, сен балыктын тузагына түшүшүң керек, сүргүнгө айдалгандан кийин, тообо кылып, мага сутраларды айтып, күнөөлөрүңдү бошотушуң керек, бирок менин этимди жегиң келсе, кимге турмушка чыгасың сени куткарыш үчүн. жана башкаларды күнөөлөөнүн жолун тап. Эгер Буддага каршы кылмыш кылсаң, Сангха сени куткарат, ал эми Сангага каршы кылмыш кылсаң, Будда сени куткарбайт. Муну түшүнөсүңбү?"
Монах жемелери менен башка оркалар да суунун түбүнө чөгүп кетишти.
Анан жети күн жана түн бою ибадатканада куткарылуу үчүн сыйынуу үчүн сутраларды жаңыртып ырдагандан кийин, падыша балык дароо чыгып, түз пагоданын короосуна сүйрөлүп, сунуп, ийбадатканага бет алып: «Устат, булар өткөн. Бир нече күн.Устаттын жана мени куткарыш үчүн дуба кылып, сутраларды ырдаган монахтар менен кечилдердин эмгегинин аркасында мен кармамдан арылып, оркалардан качып, бейишке ырахат алуу үчүн барардан мурун каалоо дүйнөсүнө кете алдым. перилердин ырахаты. , Мен бул жерге чын жүрөктөн келип, сага жана кечилдерге жана кечилдерге ыраазычылык билдиргим келет жана мен падыша балыктын сөөгүн храмда сактап калууга ант берем, ошондо кечилдер менен кечилдер күн сайын Жалкоо, текебер, текебер, текебер, осуяттардан баш тарткан, ошондой эле аларга акыл-эсти өрчүтүп, Жолго амал кылуу милдети экенин эскертип туруу үчүн менин башымды тыкылдатыңыз. сыйынуу жана тообо кылуу практикасын четке кагуу. , Будданын атын окуу, медитация кылуу, жүрөктү жабуу, осуяттарды так аткаруу.
Жогоруда айтылган окуядан улам ошол күндөн ушул убакка чейин жаңы тумшук балыктын кейпинде монахты ойгото турган сувенир жасоо үчүн оюлат. Ошондуктан кытай тилинде да, жапон тилинде да бул музыкалык аспаптын аталышы жыгач балык (жыгач балык) дегенди билдирет.

Эмне жаңылык

Tĩnh tâm