Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum
ປະກອບມີໂຄສະນາ
100+
ດາວໂຫຼດ
ທຸກຄົນ
info
ກ່ຽວກັບແອັບນີ້
ປື້ມ Mukhtasar Jamiul Ulum ສົນທະນາກ່ຽວກັບ hadiths ແລະໃນບັນດາເນື້ອໃນຂອງມັນສົນທະນາຄວາມຕັ້ງໃຈ
ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ
ເຈດຕະນາຜິດ ທີ່ຢູ່ຜິດ ການປະຕິບັດການນະມັດສະການຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ເວັ້ນເສຍແຕ່ເງື່ອນໄຂສອງຢ່າງ, ຄືຄວາມຈິງໃຈແລະ ittiba'. ຄວາມຈິງໃຈແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດຂອງຫົວໃຈ, ຄືຄວາມຕັ້ງໃຈ, ໃນຂະນະທີ່ ittiba' ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດ dzahir ຂອງຄົນຫນຶ່ງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໄປຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາ sallallaahu 'alaihi wa sallam ໃນການໄຫວ້ຫຼືບໍ່. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄວາມຕັ້ງໃຈຢ່າງຈິງໃຈແມ່ນມາດຕະການຂອງການນະມັດສະການຫົວໃຈແລະອັກຄະສາວົກ ittiba'ur ແມ່ນມາດຕະການຂອງການນະມັດສະການທາງວິນຍານ.
ຫຼາຍຄົນ, ຫຼັງຈາກຮູ້ຄວາມຈິງ, ຮູ້ວ່າອັນໃດເປັນ Sunnah ແລະອັນໃດເປັນ bid'ah, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະປັບປຸງການປະຕິບັດ dzahir ຂອງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ກົງກັບສາດສະດາ sallallaahu 'alaihi wa sallam ໃນການກຸສົນ. ບໍ່ມີການປະຕິເສດວ່ານີ້ແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ດີ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ພວກເຮົາມັກຈະເອົາໃຈໃສ່ຫນ້ອຍກັບບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວໃຈ, ຄືຄວາມຕັ້ງໃຈ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຍົກຫົວຂໍ້ນີ້ໃນສະບັບນີ້.
ຄໍານິຍາມຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ
ຄວາມຕັ້ງໃຈ (ຄວາມຕັ້ງໃຈ) ໃນພາສາຫມາຍຄວາມວ່າ al qashdu (ຕັ້ງໃຈ) ແລະ al iraadah (ຄວາມປາຖະຫນາ) ຫຼືໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ qashdul quluub wa iraadatuhu (ຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຫົວໃຈ). ໃນຂະນະທີ່ຄໍານິຍາມຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈໃນຂໍ້ກໍານົດແມ່ນເປັນການອະທິບາຍໂດຍ Shaykh Abdurrahman bin Nashir ເປັນ Sa'di, ລາວເວົ້າວ່າ, "ຄວາມຕັ້ງໃຈແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈໃນການເຮັດຄວາມດີທີ່ຈະໃກ້ຊິດກັບ Allah, ຊອກຫາຄວາມສຸກແລະລາງວັນຂອງພຣະອົງ." (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar ຫນ້າ 5)
Shaykh Shalih bin Abdul Aziz Alu Shaykh ອະທິບາຍວ່າມີສອງປະເພດຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງນັກວິຊາການ:
ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການ. ນີ້ແມ່ນຄໍາສັບທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານ fiqh ໃນກົດຫມາຍຕ່າງໆໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ເງື່ອນໄຂທໍາອິດ: ຄວາມຕັ້ງໃຈ". ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຫມາຍເຖິງແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈສໍາລັບການນະມັດສະການທີ່ຈໍາແນກການໄຫວ້ຫນຶ່ງຈາກອີກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເພື່ອຈໍາແນກການອະທິຖານຈາກການອົດອາຫານ, ແລະຈໍາແນກການອະທິຖານ obligatory ຈາກການອະທິຖານ Sunnah.
ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ນະມັດສະການໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າຄວາມຈິງໃຈ. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ
ເຈດຕະນາຜິດ ທີ່ຢູ່ຜິດ ການປະຕິບັດການນະມັດສະການຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ເວັ້ນເສຍແຕ່ເງື່ອນໄຂສອງຢ່າງ, ຄືຄວາມຈິງໃຈແລະ ittiba'. ຄວາມຈິງໃຈແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດຂອງຫົວໃຈ, ຄືຄວາມຕັ້ງໃຈ, ໃນຂະນະທີ່ ittiba' ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດ dzahir ຂອງຄົນຫນຶ່ງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໄປຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາ sallallaahu 'alaihi wa sallam ໃນການໄຫວ້ຫຼືບໍ່. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄວາມຕັ້ງໃຈຢ່າງຈິງໃຈແມ່ນມາດຕະການຂອງການນະມັດສະການຫົວໃຈແລະອັກຄະສາວົກ ittiba'ur ແມ່ນມາດຕະການຂອງການນະມັດສະການທາງວິນຍານ.
ຫຼາຍຄົນ, ຫຼັງຈາກຮູ້ຄວາມຈິງ, ຮູ້ວ່າອັນໃດເປັນ Sunnah ແລະອັນໃດເປັນ bid'ah, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະປັບປຸງການປະຕິບັດ dzahir ຂອງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ກົງກັບສາດສະດາ sallallaahu 'alaihi wa sallam ໃນການກຸສົນ. ບໍ່ມີການປະຕິເສດວ່ານີ້ແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ດີ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ພວກເຮົາມັກຈະເອົາໃຈໃສ່ຫນ້ອຍກັບບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວໃຈ, ຄືຄວາມຕັ້ງໃຈ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຍົກຫົວຂໍ້ນີ້ໃນສະບັບນີ້.
ຄໍານິຍາມຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ
ຄວາມຕັ້ງໃຈ (ຄວາມຕັ້ງໃຈ) ໃນພາສາຫມາຍຄວາມວ່າ al qashdu (ຕັ້ງໃຈ) ແລະ al iraadah (ຄວາມປາຖະຫນາ) ຫຼືໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ qashdul quluub wa iraadatuhu (ຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຫົວໃຈ). ໃນຂະນະທີ່ຄໍານິຍາມຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈໃນຂໍ້ກໍານົດແມ່ນເປັນການອະທິບາຍໂດຍ Shaykh Abdurrahman bin Nashir ເປັນ Sa'di, ລາວເວົ້າວ່າ, "ຄວາມຕັ້ງໃຈແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈໃນການເຮັດຄວາມດີທີ່ຈະໃກ້ຊິດກັບ Allah, ຊອກຫາຄວາມສຸກແລະລາງວັນຂອງພຣະອົງ." (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar ຫນ້າ 5)
Shaykh Shalih bin Abdul Aziz Alu Shaykh ອະທິບາຍວ່າມີສອງປະເພດຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງນັກວິຊາການ:
ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການ. ນີ້ແມ່ນຄໍາສັບທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານ fiqh ໃນກົດຫມາຍຕ່າງໆໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ເງື່ອນໄຂທໍາອິດ: ຄວາມຕັ້ງໃຈ". ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຫມາຍເຖິງແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈສໍາລັບການນະມັດສະການທີ່ຈໍາແນກການໄຫວ້ຫນຶ່ງຈາກອີກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເພື່ອຈໍາແນກການອະທິຖານຈາກການອົດອາຫານ, ແລະຈໍາແນກການອະທິຖານ obligatory ຈາກການອະທິຖານ Sunnah.
ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ນະມັດສະການໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າຄວາມຈິງໃຈ. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
ອັບເດດແລ້ວເມື່ອ
ຄວາມປອດໄພເລີ່ມດ້ວຍການເຂົ້າໃຈວ່ານັກພັດທະນາເກັບກຳ ແລະ ແບ່ງປັນຂໍ້ມູນຂອງທ່ານແນວໃດ. ວິທີປະຕິບັດກ່ຽວກັບຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ ແລະ ຄວາມປອດໄພຂອງຂໍ້ມູນອາດຈະແຕກຕ່າງກັນອີງຕາມການນຳໃຊ້, ພາກພື້ນ ແລະ ອາຍຸຂອງທ່ານ. ນັກພັດທະນາໃຫ້ຂໍ້ມູນນີ້ ແລະ ອາດຈະອັບເດດມັນເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ.
ແອັບນີ້ອາດຈະແບ່ງປັນປະເພດຂໍ້ມູນເຫຼົ່ານີ້ກັບພາກສ່ວນທີສາມ
ສະຖານທີ່
ບໍ່ໄດ້ເກັບກຳຂໍ້ມູນ
ສຶກສາເພີ່ມເຕີມ ກ່ຽວກັບວ່ານັກພັດທະນາປະກາດການເກັບກຳຂໍ້ມູນແນວໃດ
ລະບົບບໍ່ໄດ້ເຂົ້າລະຫັດຂໍ້ມູນ
ລຶບຂໍ້ມູນບໍ່ໄດ້
ມີຫຍັງໃໝ່
Pembaharuan updete dan
Penambahan materi
Penambahan materi
