Surat al-A'la (arabų: سورة الأعلى, „Aukščiausiasis“, „Šlovė tavo Viešpačiui aukščiausiajame“) yra aštuoniasdešimt septintoji Korano (Korano / Korano) sura su 19 ayat. Jis yra 30 punkte, kuris taip pat žinomas kaip Juz Amma (Juz '30).
Al-Ala aprašo islamo požiūrį į egzistavimą, Alacho vienybę ir dieviškąjį apreiškimą, papildomai paminėdamas atlygį ir bausmes. Žmonija dažnai slepia dalykus vienas nuo kito ir nuo savęs. Sura (sorat / sorah) mums primena, kad Alachas žino tai, kas paskelbta, ir tai, kas slypi. Paskutinė šios Sura eilutė patvirtina, kad panaši žinia taip pat buvo atskleista Abraomui ir Mozei savo raštuose. Ši sura yra Al-Musabbihat serijos dalis, nes ji prasideda nuo Allah šlovinimo. Tai Makkan / Makki sura, pirmieji 7 Ayath (sakiniai) buvo atskleisti pirmaisiais Makkan gyvenimo metais.
Vienas iš Ali kompanionų sakė, kad jis meldėsi už jo dvidešimt naktų iš eilės ir nesakė jokios suuros, išskyrus Surah A’la. Surat Al-Ala yra viena iš dažniausiai skaitomų sumų Jummah ir Witr maldose.
Yra daug pasakojimų, susijusių su šios Suros deklamavimo dorybe; tarp jų yra pranašo Mahometo (S) tradicija, kuri sako:
„Alachas atlygins jam, skaitančiam šią suurą, dešimties žodžių, kurie buvo apreikšti Abraomui, Mozei ir Mahometui“.
Yra keletas pasakojimų, nurodančių, kad kai Pranašas (S) ar vienas iš dvylikos imamų (kaip) skaitė Surah A'la, jie sakydavo / subhana rabbi-al-a'la / „Šlovė mano Viešpačiui, Aukščiausias “.
Kitas pasakojimas sako, kad vienas iš Hazrat Ali (as) kompanionų sakė, kad jis meldėsi dvidešimt naktų iš eilės už jo (as) ir jis (as) nesakė jokios suuros, išskyrus Surah A’la. Be to, jis (kaip) sakė, kad jei jie žinotų, koks tai palaiminimas, kiekvienas iš jų dešimt kartų kiekvieną dieną deklamuotų Sura. Jis pridūrė, kad tas, kuris skaito Surah, iš esmės deklamavo Mozės ir Abraomo knygą ir Raštus.
Trumpai tariant, kaip suprantama iš visų pasakojimų apie tai, ši Sura išsiskiria ypatinga svarba. Vėlgi, Hazrat Ali (as) tradicija sako, kad Surah A'la buvo mylima šventojo pranašo (S).
Nuomonės dėl šios Suros išsiskiria, ar ji buvo atskleista Mekoje, ar Medinoje, tačiau populiari komentatorių mintis yra ta, kad ji buvo atskleista Mekoje.
Al-'Allamah-as-Sayyid Muhammad Hosain at-Tabataba'i (tegul Dievas pasigailės jo) nori apsvarstyti pirmąją Surah Meccan dalį ir paskutinę Medinan dalį, nes joje yra žodžių apie maldą ir išmaldą, ir Ahlul Bayt pasakojimams šie žodžiai reiškia „maldą ir išmaldą greitai pasibaigiančios dienos šventėje“, ir mes žinome, kad pasninko mėnesio nurodymas ir jo veiksmai buvo atskleisti Medinoje.
Tačiau tikėtina, kad Surah pabaigoje paminėtas maldos ir išmaldos nurodymas yra bendras nurodymas, o „malda ir išmaldos greitai artėjančios dienos šventėje“ yra laikomi „aiškiais pavyzdžiais“. Mes žinome, kad frazės „aiškus pavyzdys“ komentarai yra gausiai rasti Ahlul Bayt (as) pasakojimuose.
Todėl populiari idėja, reiškianti, kad Sura yra meka, nėra neįtikėtina, ypač todėl, kad pradinės Sura eilutės yra visiškai suderinamos su pabaigos eilėmis. Tuomet nelengva pasakyti, kad Sura iš dalies buvo atskleista Mekoje, iš dalies - Medinoje. Taip pat yra pasakojimas, kuriame sakoma, kad kiekviena į Mediną atvykusi žmonių grupė deklamavo šią suurą kai kuriems Medinos žmonėms.
Ši tikimybė; kad tik jos pradinės eilutės buvo deklamuojamos, o paskutinės - Medinoje, buvo labai mažai tikėtina
• Alacho pasiuntinys (s.a.w.s.) pasakė: kas deklamuoja
• Surah Alaa būtų apdovanota dešimt apdovanojimų, lygų kiekvieno skaičiui
• Šventojo Rašto laiškas, apreikštas Ibrahimui, Musai ir Mahometui
• (s.a.w.s.).