Kisah Teladan Tokoh Islami

AdaraStudio

Yra skelbimų

Apie šią programą

Knygos pasakojime apie pavyzdingus islamo veikėjus, tarp jos turinio, aptariama imamo Al-Ghazali istorija.

Abu Hamidas Muhammadas Ibnu Muhammadas Ibnu Ahmadas gimė 450 m. / 1059 m. Taigi, Khurasano srityje. Jis buvo žinomas kaip Al-Ghazali, nes jo tėvas buvo vilnos verpėjas arba kilęs iš Gazalos kaimo. Jis mirė 505 H / 1111.

Jo išsilavinimas prasidėjo jo vietovėje, būtent studijuodamas pas Ahmadą Ibnu Muhammadą al-Razkani al-Thisi, po to persikėlė į Jurjan studijas, kurioms vadovavo Abu Nash al-Ismaili, studijuodamas visas religijos ir kalbos sritis, o baigęs grįžo į Taip studijuodamas. Sufizmas pas šeichą Yusuf al - Nassaj (mirė 487 AH), tada išvyko į Nisyapurą mokytis pas Abul Ma'al al-Juwaini, kuris turėjo titulą Imamas al - Haramain ir tęsė sufizmo studijas pas šeichą Abu Ali al - Fadhl Ibnu Muhammad Ibnu. Ali al - Farmadi, jis pradėjo mokyti ir rašyti Fiqh Science.

Po to, kai imamas al Juwaini mirė, jis persikėlė į Mu'askarą dalyvauti įvairiuose ulamų ir intelektualų diskusijų forumuose ir seminaruose ir su visu savo blizgesiu tapo profesoriumi Nidzamiyah koledže Bagdade 484 AH, be paskaitų skaitymo, taip pat studijavo. Graikų filosofija ir islamo filosofija. Blizgesys, jo vardo šlovė ir pasaulietiškų malonumų gausa Bagdade buvo didesnė nei tada, kai jis buvo Mu'askare, šiame mieste jis susirgo ir staiga paliko Bagdadą, atsistatydinęs nuo šio pasaulinio blizgesio.

Nuo 488 H/1095 jis išvyko į Damaską. Umavio mečetėje jis visą dieną vakarinio minareto viršuje atliko „itiqaf“ ir „dhikr“, valgydamas ir gerdamas ribotai. Jis 2 metus Damaske įėjo į Sufi suluk su rijadu ir mudžahadu. Po to jis nuvyko į Baitul Maqdis Palestinoje, kiekvieną dieną įeidavo į Qubbah Shahrah, kad padarytų dhikr, taip pat nuvyko į al-Khalilą, kad nuvyktų į Pranašo Ibrahimo (AS) kapą.

Išvykęs iš Palestinos, jis atliko Hajj piligriminę kelionę Mekoje ir surengė piligriminę kelionę prie Rasulullah kapo Medinoje. Kartą jis grįžo į Bagdadą dėstyti Bagdado Nidzamiyah koledže, bet neilgai trukus grįžo į Taip ir įkūrė khanaqah sufijams bei įkūrė medresę, kurioje mokytų sufizmą. Al-Ghazali raštai apima įvairias islamo, kalamo, fiqh, filosofijos sritis. , Sufizmas ir kiti knygų ar traktatų pavidalu.

Al-Ghazali knyga, kurioje aptariamas sufizmas:

1. Mizan al – 'Amal
2. Al – Ma'arif al-Aqliah wa Lubab al – Hikmah al – Dieviškasis
3. Ihya 'Ulumiddin
4. Al – Maqshad al – Astna Fi Syarh Asma al – Husna
5. Bidayat al – Hidayah
6. Al - Madhnun Bih 'ala Ghairi Ahlil
7. Kaimiya al – Sa'adah
8. Misykat al – Anwar
9. Al – Kasyf Wa al – Tabyin Fi Ghurur al – Naas Ajma'in
10. Al – Munqidz Min al – Dhalal
11. Al – Durrat al Fakhirah Fi Kasyf 'Ulumi al – Akhirah
12. Minhaj al – 'Abidin Ila Jannati Rabbi al – 'Alamin
13. Al – Arba'in Fi Ushul al – Din

Al-Ghazali sufizmas renka tikėjimus, šariatą ir moralę stipria ir labai svaria sistema, nes jo sufizmo teorijos gimė iš asmeninių studijų ir patirties, atlikus suluką intensyviai ir nenutrūkstamai rijadoje ir mudžahadoje, todėl galima teigti, kad visą gyvenimą jis buvo sufistas.