Hanefi Fıkıh Kitabı

İslami Kitaplar

Apie šią programą

Knyga Hanafi Fiqh iš įrodymų ********

Vardan Dievo, labdaros ir Gailestingojo pavadinimu ...

Kūrėjas pasaulių religijų dieną savininkas, yra vertas garbinimo į Visagalio vien pats, aš norėčiau pagirti žodžiais vertas šlovės. Gražiausių palaimos ir taikos atsiveža Dievą ir su tikėjimo ir tikėjimo šariato taip pat darbais žmonių sutikimo, išduodančios iš tamsos į šviesą paskutinio Nabi Muhammedas (Ramybė Jam), siekiant gauti iš. Dieve, kad maurai apsivalyti Islam AHL al-Bayt ir AS-i Saadet Muazzez šalininkus Kompanionų būtų taip pat Sveikinkite.

Dievas STIKLO ir Celė, dzinnów ir žmogus jį garbinti, bet jis sukūrė šį klausimą. Turi valią ir tikslą gyvenime visų tvarinių garbinti su faktais, neigimas, ir tiems, kurie garbina išskyrus Allah yra tik Dievas tikslo kaip MABUD prasideda priėmimo. Antrasis žingsnis maldos Dievui vien muvahhid ausies nukreiptas, kurią Viešpats yra komandinis atsakomybės montavimas. Tai atsakomybė tarnas sandora skiriamas vien Dievui, yra garbinamas.

Dievas (SWT) kaip savo tarną turėtų įdiegti abu qawl darbai turėtų būti grindžiamas prestižo pranešė kai dėl šio kulto įvedimo sąlygas. Garbinimas įgyvendinimas priklauso nuo dviejų priėmimo. Dievas padarė ir kad Dievas trokšta būti veikas. Garbinimas turi būti daroma dėl Allaho "nuoširdumas" labui, siekiant nustatyti, ar ji kelia. Atlikti per chereso išskirtinį maniera ribas ir patenka į žmonių, kurie gali kontroliuoti savo ego, kad "nuoširdumą" Dievo klausimais garbinimo taip puoselėjant sutikimo reikalavimas nebus problema rankas.



Asmens scenos jį patenka į netikėjimo ir politeizmu pelkėje teisė yra tikėtina, bet kuriuo metu. Iš tiesų, greitai atsigręžti į daugelį iš šių klausimų klaidų istoriją, kai niekas teisingu keliu, net keiksmažodžių tiesos toli, ir mes matome, kad dėl priežasties žirklės. Labiausiai Konkretus pavyzdys, sektantų požiūris į neišmanančių žmonių buvo. Anksčiau, Allah (SWT) Aktai iš "nežinau, Dhikr (Mokslas) į žmonių problemą" (-Nahl: 43) qawl ir tiksliai chereso ribose plaukiojančių mokslininkai įsipareigojimą, kaip laikas eina, neišmanančių žmonių nesuprasti ir mokslininkų idėjų, teismų absoliučių tiesų laikoma ir žmonės buvo vertinami pagal Koraną ir Sunna žodžių iš to, kad buvo visiškai trūksta po priėmimas arba atmetimas ...

Čia, žinoma, nusikaltimas buvo neatskiriamos islamo mokslininkai. Iš tiesų, jie Koranas ir Sunna Nuo darbus turi, pagal juos reguliuoti savo gyvenimą yra, kad tiesa atsiskaityti yra žmonės, bet Koranas ir Sunna pasiduoti, ir kiekvienas "klausimas tik priemonė vertę, kaip dieviškojo apreiškimo priimti skambutį būtų Imamas Malik (RA) Hadith po transportavimo Jis taip pat nesutaria, ar, jei prašoma (Nur: 6.3) stichijos skaityti; "Messenger veikdamas priešingai keblioje pradžioje įsakymą ateiti ar skausminga kančia patyrė saugokitės jų."

Imamas Shafi'i (RA) yra: "Jūs, mano knygos, jei rasite ką nors opozicija Pranašo Sunna, Pranašo Sunna Prašome, prašome palikti tai, ką aš sakau" ir

Imamas Abu Hanifa (RA) yra: "Mano imtis savo žodį, be jokių persodinti su pasakyti" visada, jis išsiskiria asmenybes šiuo klausimu rodo, kad taktilikos. Taip, teisingas dalykas, bet pranešė, yra tai, kad Dievo ir Jo Messenger. Jie taip pat liko iš idėjų ir teismų praktiką proporcingai atitikti užsakymas Sunna yra teisinga. Dėl šios priežasties, kiekvienas musulmonas garbinimas, darbai, tačiau, pasak šaltinių, tai dieviškoji tvarka yra būtina.



 Imamas Abu Hanifa, nes pats Dievas telaimina jus ir džihadas atsakas sluoksnių suteikti žymių islamo mokslininkų požiūrius įrodymų atskleistas, aklai paklusniems kaip musulmonai nepadorus elgesys nekilnojamojo veido veikiami ir garbinga Imamas 'ai:

"Mano nuomonė su mano įrodymų« Jūsų perdavimą "laikytis pageidavimus. Jei Dievas apdovanojo šį tyrimą, kiti sektų imamai (Telaimina Dievas juos) ir toliau bus įtraukti. Tevfik Dievas.