شراب سے علاج کی شرعی حیثیت

الرّٰسخون فی العلم‎

Par šo lietotni

شراب اور نشہ آور اشیاء معاشرتی آفت ہیں جو صحت کو خندابو خراب باد،خاص وعام بجٹ کو تباہ اور قوت پیداوار کو ڒیای ڒیاؔ کیاةر ستعمال کی تاریخ بھی کم وبیش اتنی ہی پرانی ہے جتنی اریذان، جتنی انس یخ یہ اندازہ لگانا تو بہت مشکل ہے کہ انسان نے ام الخبائث کا استعمال ڹاة،اراو شر ی نامسعود ایجاد کاسہرہ کس کے سر ہے ؟ تاہم اس برائی نے جتنی تیزی سے اور جتنی گہرائی ڄیک ائپپن ہیں اس کا ندازہ اس سے کیا جاسکتا ہے کہ تمام عالمی مسم عالمی مذای ال کو ممنوع قرار دیا ہے۔دین ِ اسلام میں اللہ تعالی؆اٌ؆ن٧یٰ ن ن کےلیے شراب کے استعمال کو حرام قرار دیا ہے اور رسول اللہ ﷺ نےاس ک٧؆ؒتعٳار الار لے پر حد مقرر کی ہے یہ سب اس مقصد کے تحت کیا گیا مقرر مقرر مقرر ر چیزوں سے پیدا شدہ خرابیوں کو روکا جائے ا ن کے مفاسد ن کےمضمرات کا خاتمہ کیا جائے ۔کتب احادیث وفقہ میں اترا؈تتسرمت استعمال کرنے پر حدود وتعزیرات کی تفصیلات موجود ہیں اور بعض اہل علم نے حرمت شراب پر مستقل کتب تصنیف کتب تصنیف کجا؆شٺی ہی وطاہر ہونے میں اہل علم کے اقوال مختلف ہیں ۔اور اساربعار بر طر ے بارےمیں بھی علماء کا اختلاف ہے۔ زیر تبصرہ کتاب''شراب سے علاج کی شرعی حیثیت''مولانا ا٭دمانا اندو ر قمر ﷾ کے متحدہ عرب امارات امارات کے ام القیوین ریڈمیو سٹسیشلةسسسن ضوع پر اردو پروگرام میں روزانہ نشر ہونے والے ؒہہیم تقارایر ے افادۂ عام کے لیے جناب مولانا غلام مصطفیٰ فاروق نے کتابی صورت میں ٧تةبب مرتب ب میں مولانا ابو عدنان محمد منیر قمر صاحب نے ؒولاب سے شراب سے شراب سے جملاب سی جانبین کے دلائل ذکر کر کے غیر جانبداری کےساتھ بے ةةتبث لرد وضاحت کی ہے اور نتائج اخذ کیے ہیں۔ (م۔ا).