Tajweed Rules in Urdu & Englis

Pak Appz

Содржи реклами

За апликацијава

Во контекст на рецитирање на Куранот, tajwīd / tajwid / tajweed (арапски: تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], 'elocution') е збир на правила за правилно изговарање на буквите со сите нивни квалитети и примена различните традиционални методи на рецитирање (Qira'at / qirat / qiraat). На арапски јазик, поимот таџад потекнува од трилитералниот корен j-w-d, што значи подобрување или да се направи нешто одлично. Технички, тоа значи да му се даде на секоја буква право во рецитирање на Куранот (Куран / Куран).

Познавањето на вистинските тајвадски правила е должност на заедницата (фари ал-кифја), што значи дека најмалку едно лице во секоја заедница мора да го знае тоа. Постои разлика во мислењето за пресудата за поединците. Д-р Шаде ел-Масри изјавува дека е индивидуална обврска (фар ал-ayајн) на секој муслиман да го рецитира почетното поглавје на Куранот (ал-фатиха) со точен тајвад, иако не треба да го знаат термини и дефиниции на самите правила. Шеикот Закаријаја ал-Ансари изјави дека е грешно да се рецитира на начин што го менува значењето или ја менува граматиката. Ако не ги смени овие две работи, тогаш не е грешен, дури и ако станува збор за јасна грешка.

Централниот стих на Куранот за тајвид е стих 73: 4: „... и рецитирајте го Куранот со мерено рецитирање“. Зборот tartīl арапски: تَرْتِيْل, како што се користи во овој стих, честопати се користи и во хадис (адис / адес / хадис) заедно со неговата команда. Тоа значи да се артикулираат бавно, внимателно и прецизно.

Колекцијата на хадиси на Абу Давуд (Дауд / Дауд / Dawod) има наслов со наслов „Препорака на [рецитирање со] тартал во Куранот“. Започнува со раскажувањето: „Гласникот на Алах, мир и благослов над него рече: На оној кој му беше посветен на Куранот, ќе му се рече да рецитира, да се воздигне и да рецитира внимателно (арапски: رَتِّلْ) како што внимателно рецитираше кога беше во светот, зашто тој ќе го достигне своето живеалиште кога ќе дојде до последниот стих што го рецитира (Суан Аби Асуд 1464) “. Овој нарација ја опишува важноста на начинот на рецитирање и неговите позитивни ефекти во задгробниот живот. Следниот наратив ја опишува важноста на пролонгирањето (арапски: مَدًّا): „Катада рече: Го прашав Анас за рецитирање на Куранот од страна на пророкот, мир и благослов над него. Тој рече: Тој порано ги искажуваше сите долги акценти јасно (арапски: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). Овој наратив исто така покажува дека дури и придружниците на пророкот користеле некои поими кои сè уште се користат во денешните правила.

Арапската азбука има 28 основни букви, плус хамза (ء).

ب ب

Арапскиот дефинитивен напис е ел ал- (т.е. буквата алиф проследен со лам). Ламинот во ал- се изговара ако буквата после тоа е „qamarīyah“ („лунар“), но ако буквата после тоа е „shamsīyah“ („соларна“), најмината после таа станува дел од следната буква (е асимилирани). „Сончевите“ и „лунарните“ станаа описи за овие примери бидејќи зборовите за „месечината“ и „сонцето“ (ал-камар и пепел-срам, соодветно) се примери на ова правило.

Лунарни букви: ا ب ج ح خ خ غ غ ق ق م هـ و ی

Соларни букви: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن

Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam e Tajweed) го обезбедува адеаб (правила) за рецитирање на Светиот Куран.
Значењето на стихот / ајахот може да се промени ако буквите не се изговараат правилно. Затоа е важно правилно да се рецитираат секоја буква од Куранот со сите свои правила и својства.
Хазрат Али (Р.А) рече:
ان علم التجويد هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف

Правилата на Tajweed е целосен водич за да се разберат сите ахаками / правила кои се неопходни за рецитирање на Светиот Куран. Најважниот дел од Таџвејд е учење за правилна положба на органите на говорот и начинот на артикулација.

Имаме вградени карактеристики:
- Оваа апликација можете да ја користите и офлајн.
Забелешка: Ве молиме да ни дадете повратна информација за какви било проблеми или проблеми ако се соочите.