Kitab Syarah Aqidah Thahawiyah

AdaraStudio

Содржи реклами

За апликацијава

Книгата Сјара Акидах Тахавија, меѓу нејзината содржина, ја разгледува дефиницијата на Ехлус Сунне вел Џемаа

Ехлус Сунне вел Џемаа се: Оние кои го следат она што некогаш го правеле Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем и неговите асхаби, Радхијаллаху анхум. Тие се нарекуваат Ехлус Суннет, бидејќи (тие) силно се придржуваат и се придржуваат кон (следат) Суннетот на Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем и неговите асхаби, Радијаллаху анхум. Ес-Сунне според јазикот (етимологијата) е пат/пат, без разлика дали патот е добар или лош.[9]

Во меѓувреме, според научниците на „акида (терминологија), Ес-Сунне е упатството што го спроведувале Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем и неговите асхаби, и во однос на знаењето, и'тикад (верување), зборови и дела. И ова е Ес-Суннет кој мора да се следи, луѓето кои го следат ќе бидат пофалени и луѓето кои го прекршуваат ќе бидат критикувани.[10]

Дефиницијата за Ес-Сунне според Ибн Раџаб ал-Ханбали (почина во 795 год.): „Ас-суна е патеката што се оди, што вклучува цврсто придржување до она што го извршил Пратеникот саллалаху алејхи ве селлам и неговите водени и исправени калифи во форма на i'tiqad (верување), зборови и дела. Тоа е совршен Ес-Суннет. Затоа, претходните генерации на Селеф не го нарекувале Ес-Сунне, освен што било што ги вклучувало овие три аспекти. Ова е пренесено од имамот Хасан ал-Башри (починал во 110 година), Имам ал-Аузаи (починал во 157 година) и имамот Фудаил бин Ијад (починал во 187 година).“[11]

Се нарекува Ал Џемаа, затоа што тие се обединети во вистината, не сакаат да бидат поделени во религиозните прашања, се собираат под водство на имамите (кои се придржуваат до) ал-хак (вистината), не сакаат да заминат нивното собрание и следење на она што стана договор на Селефал Умметот.[12] Џемаа според научниците на акида (терминологија) е првата генерација на овој уммет, имено асхабите, Табиут Табиините и луѓето кои ја следат добрината до Судниот ден, бидејќи се собираат на вистината. [13]

Имамот Абу Сјамах аси-Сјафиј (починал во 665 г.) рекол: „Заповедта да се придржуваме кон џеметот значи да се придржуваме до вистината и да ја следиме. Иако оние кои го спроведуваат суннетот се малку, а оние кои го прекршуваат се многу. Затоа што вистината е она што го спроведе првата џемаат, имено она што го спроведоа Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем и неговите асхаби без да ги гледаат оние кои отстапиле (направиле лага) по нив“.