КАРАКТЕРИСТИКИ
★ Рецитација од познати vaishnava приврзаник Неговата благодат Swarupa Дамодара Dasa, Индија
★ Големината е голема, но нејзините потполно Офлајн Даун. Откако ќе го симнете, да не бара интернет
★ најавтентична
★ Висок квалитет на звукот
★ добро да се игра секојдневниот додека патуваат или во канцеларија
★ лесно да се игра
★ многу едноставен интерфејс
★ Не несакани скокачки прозорци, спам, реклами и Известувања
★ апсолутно чиста стан
★ стан може да се пресели во SD картичка
★ слободен
★ Можете лесно да ги споделат оваа апликација со семејството и пријателите thro Google Play
Потеклото на текстот познат како Брахма-самхита се изгубени во космички антиката. Според ведската традиција, овие "Химни на Брахма" беа рецитирани или пее пред безброј милениуми од страна на првите создадено суштество во универзумот, во предвечерјето на чинот на создавањето. Текстот се појавија и влезе пресметлива историја во почетокот на XVI век, кога беше откриена од страна на патник истражување на ракопис библиотека на антички храм во она што е сега државата Керала во јужна Индија. Аџија кој спасил Брахма-самхита од анонимноста не беше обичен поклоник, и неговиот аџилак не требаше, како што е обичај, за самопрочистување туку и за светот-прочистување. Тој беше Шри Чаитанја - светец, мистичен, религиозен реформатор, како и целосна инкарнација на Севишниот Господ, Шри Кришна, слегувате во сегашната епоха за спасение на сите души. Шри Чаитанја најде "едно поглавје од Брахма-самхита" (она што денес го имаме како Брахма-самхита е, според традицијата, само еден од сто поглавја компонирањето епска работа загуби од човештвото).
И покрај навидум тематски сложеноста на текстот, суштинските јадро на Брахма-самхита состои од извонредно убава молитви Господ Брахма за Севишната Божја Личност, Господ Шри Кришна, и во Неговото вечно, трансцендентална престој, Голока Вриндавана. Ова јадро на текстот се протега низ стихови 29-56, и краток, последователните изложбата од страна на Господ Кришна на патот на Кришна-бхакти, љубовта на Бог, го носи текстот до крај.
Нема ништо нејасно во врска со описот на Господ Брамс и своето престојувалиште. Не слабо, нихилистички ништожност, нема заслепувачки светла, без Кревката, поспана визии на харфи и облаците; а, енергична, луминисцентните светот во трансцендентална бојата, формата, како и звук - едно возвишено разновидниот духовна пејзаж населени со безброј блажен, вечно ослободените души уживање во духовното познание, сензација и емоција, сите во односот со сите благодатното, Сите во атрактивни Божја Личност.
Постојат оние кои ќе имаат тешкотии со високо графички и personalistic опис на духовниот свет на Брахма и на ослободените држава. Некои, на пример, чија концепција на трансцеденција се утврдува од страна на одредена логичка заблуда базирани на произволен претпоставка дека духот е буквалното спротивното од ова прашање (а со тоа и дека поради тоа прашање има форма и различни дух нужно мора да биде неопределен и unvariegated), замисли на крајната реалност како некој вид на божествената празнина. Меѓутоа, секое сфаќање на трансцеденција дека проектите или analogizes од нашите ограничени сензорни и когнитивни искуство во рамките на материјалниот свет е, по својата природа, ограничена и шпекулативни и на тој начин недоверливи. Не акумулирани обемот на податоците смисла во овој свет може да не донесе до знаење на она што лежи зад него. Жителите на материјалниот свет не може да се добие дури и поим на трансцеденција, тврди нашиот acharyas ", со поместување на небото и на земјата преку органски своите сетила."
Брахма-самхита учи она трансцеденција, вистината, крајната реалност може да се приведе само по милоста врховниот трансцедентен лице Апсолутот Самиот вистината, и дека перцепцијата на крајната стварност е функција не на шпекулативни причини туку од директната духовна познание преку божествено откровение . Ова откровение е еволуирале преку бхакти, чисто, несебични љубовта Божја. Само со таква духовна посветеност Кришна може да се види.