📖 Вознемирувачката книга 📖
Абу ал-Фарај Абд ал-Рахман бин Аби ал-Хасан Али бин Мухамед ал-Кураши ал-Тајми ал-Бакри, кој е познат како Ибн ал-Џавзи
Уживајте во читањето на вознемирувачката книга на Ибн Ал-Џаузи со најдобрата апликација за книги и приказни без Интернет и многу други функции
вознемирувачки. Книга составена од имамот Ибн ал-Џавзи, во која тој собрал страшни хадиси, предупредувања за лоши дела, описи на казни и вознемирувачки приказни кои ги вознемируваат уверените, го вознемируваат жителот, го омекнуваат закоравеното срце, течат крути солзи и стануваат мрзливиот и пензионер.
Тој во воведот на книгата рекол: Видов дека нараторите оставиле она што е погодно да се споменува на собирите на заплашување и заплашување и земале лажни украси. Ако спомнат хадис, тогаш најверојатно тоа е лага. гревот, а тие немаат срце на смирение, па ако успее раскажувачот им вели: Голема е милоста Божја и не спомнува дека е строг во казната. Познато е дека проповедникот е лекар за болестите на гревовите и реформатор на расположенијата на срцата, па ако од него види очај или е безбеден од неговиот страв, тогаш се спротивставува на болестите со нивните спротивности, а јас видел сигурност, недостаток на страв и заедничко живеење со алчност се болести кои ги зафаќаат душите, па знаев дека тоа што го инсталирал од лековите е заплашување, затоа што ако се случи жителот Она што бара тишина беше како свежина што даваше студенило, Така, во оваа книга собрав од страшните хадиси, предупредувања за лоши дела, опишувајќи казни и вознемирувачки приказни кои го нарушуваат смиреноста, го вознемируваат смиреноста, го омекнуваат закоравеното срце, течат крути солзи и стануваат мрзливи и пензионери. Бог е помирувач.
Автор:
Ибн ал-Џаузи е Абу ал-Фараџ Абд ал-Рахман бин Аби ал-Хасан Али бин Мухамед ал-Кураши ал-Тајми ал-Бакри. Ханбалиски правник, историчар и говорник (510 AH / 1116 AD - 12 Ramadan 597 AH), роден и починат во Багдад. Уживаше широка слава и голема позиција во реториката, проповедањето и класификацијата, како што се појави во многу науки и уметности. Неговата лоза потекнува од Мухамед бин Аби Бакр Ал-Сидик, а тој бил познат како Ибн Ал-Џеузи поради оревот што се наоѓал во неговата куќа во градот Васит, а освен него немало орев во градот.
❇️ Некои критики за книгата на Ибн ал-Џаузи Ал-Мулкил ❇️
▪️Извор за критики: www.goodreads.com/book/show/20611903▪️
Проверката на реалноста е толку голема, што мислам дека е неопходно да се потсетиме на смртта и нејзината казна за да одржиме некаква рамнотежа во нашите животи.
пепел
- „Секој здив што го земаме не носи поблиску до смртта. Нашето време на овој свет е кратко, нашето време во гробовите е долго, а казната за следење на нашите каприци е тешка... Секогаш кога ќе почувствувате дека вашата вера се намалува, само прочитајте го ова Книгата не може да биде повистинита од нејзиниот наслов.“ .
bintbooks
- Многу мотивациони разговори, предавања, хадиси не наведуваат да веруваме дека на нас муслиманите на крајот некако ќе ни биде простено, а со тоа ќе ни биде дозволено да влеземе во рајот. Но, ние тежнееме да ги заборавиме страшните искушенија и строгите казни за кои нè предупреди Семоќниот Бог преку Светиот Куран. Како резултат на тоа, многумина од нас стануваат задоволни со нашите дела, несвесни за фактот дека мора да останеме будни за нашите гревови. Ние грешниците често се залажуваат со погрешните сфаќања на тие мотивациони стихови.Од Куранот и хадисите и се потпираме на простувањето на Семоќниот Бог на Денот на Воскресението. И така, неодвратени од претстојните казни, продолжуваме да правиме гревови, надевајќи се дека Бог, Семилостивиот, ќе ни прости.
Значи, не е надежта на небото таа што нè спречува да не му се покориме на нашиот Господ. Наместо тоа, стравот од огнот е тој што нè одвраќа од гревовите кога искрено се плашиме од него. Тој исто така објасни зошто треба да ја носиме мешавината на надеж и страв во нашите срца до точен степен, за да го добиеме задоволството и милоста на Семоќниот Бог на овој свет и на оној свет.
Нафис Омар
- Кој навистина се срами од Бога, нека си ја чува главата и она што го фати, нека си го чува стомакот и што е неговата желба, нека се сеќава на смртта и несреќите, а кој го посакува задгробниот живот нека ги остави украсите на овој свет. Кој го прави сето ова, тој навистина се срами од Бога.
ала
- Како што ни кажа Бог, смртта е всушност уништувач на сите задоволства. Благодарен сум што ме упативте да го земам ова од книжарницата. Го исправа рекордот. Одново и одново го забораваме задгробниот живот, секојдневно. Ова е книга што сакам да ја паметам до последниот здив.
Тасним Рахман
Задоволни сме од вашите предлози и комуникација со нас
apps@noursal.com
www.Noursal.com