Tarixi Muhammadiy
Содржи реклами
10 илј.+
Преземања
Сите
info
За апликацијава
Билмак керакким, хар бир мусулмон боласи, хохи ер киши, хохи ксотун киши, хохи још,
хохи ќари, мана шу тубандаги то‘рт нарсанинг тариксини билиши албата лозимдур.
I. Payg‘ambarimiz Muhammed alayhissalom tarixlari.
II. Qur’oni karim tarixi.
III. Тарикси на Дини Ислом.
IV. Ka’batulloh tarixi.
Шунинг учун, мен факир — Alixonto‘ra Shokirxonto‘ra o‘g‘li Sog‘uniydurmankim,
bizlardin keyingi avlod nasllarimizga va ham boshqa turkiy tilik vatandosh, din
qarindoshlarimizga mendan yodgor bo‘lsin deb yuqoridagi to‘rt narsa tarixini har qandoq
киши тушунгудек ќилиб, очиќ туркиј тилида јоздим. Бу китобга «Тарикси Мухамедиј» деб
ot qo‘ydim. Buni o‘qiguvchilar fakirni duolarida yod qilib qo‘yishlarini umid qilurman.
BUYUK USTOZ HAQIDA SO‘Z
«Tarixi Muhammadiy» muallifi Alixonto‘ra Sog‘uniyni asrimizning ko‘plab ulamoi fozillari
о‘зларининг купук устозлари деб биладилар. Zero, ul zoti bobarakotning serfayz va ta’sirchan
suhbatlaridan bir lahza bahramand bo‘lgan har bir tolibi sodiq yillar davomida o‘zga
ustozlardan olgan saboqlari yoki yuzlab mutolaa qilgan kitoblardan olgan
ma’lumotlaridan ham ziyodroq istifoda etar edi, desam mubolag‘a bo‘lmas. Камина еса
bir lahza emas, Tangriga behad shukrlar aytamankim, ul ustozi kullning darsgo‘ylik
davralarida va fayzli suhbatlarida ko‘p bo‘lganman va ko‘pdan-ko‘p ilmiy ishtibohlarimni
so‘rab o‘ta qoniqarli javoblar olganman.
Hamon esimda, 1971 yili Marg‘ilon shahriga borganlarida bir ilmiy suhbatda hozirlarning
ko‘pchiligi tolibi ilmlar ekanini nazarda tutib, ahli majlisga Qur’oni karimdan Val-asr
сурасини тафсир килиб берган едилар. Сура инг киска суралардан бо‘либ, атиги ич ојат — ики
satr bo‘lishiga qaramay ustoz roppa-rosa ikki soat tahlil etib, oyatlarning har bir kalima,
hatto harfi zimnidagi hikmati va nuqtalarini shunchalik hakimona sharxlar edilarki,
diqqat bilan some’ bo‘lib turgan ulamo va toliblar boshlariga qush qo‘ngandek sukut
saqlagan holda vujudlari quloq bo‘lib, har bir so‘zlarini uqib olishga va mag‘zini
чаќишга харакат ќилар едилар.
Дархакиќат, устоз илму хикматнинг бир-ики сохасида емас, балки илми ќироат, тафсир, хадис,
fiqh, nahv, balog‘at, mantiq, tib, tarix, siyrat, jug‘rofiya, nazmu nasr va boshqa fanlar
bo‘yicha ham yetuk mutaxassis edilar.
Енди ушбу сиирати набавија фанига мансуб „Тарикси Мухамедиј“ асари џусусида шунка
biroz to‘xtalib o‘tishga to‘g‘ri keladi.
Islom tarixi va janob payg‘ambarimiz Muhammed alayhis-salotu vas-salomning hayotlari
va faoliyatlari to‘g‘risida hozirgacha arab, fors, turk va boshqa sharq va g‘arb tilarida
јуда ko‘plab asarlar yozilgan. Lekin Alixonto‘ra Sog‘uniyning ushbu asari ularning
xulosasi bo‘lishi bilan birga, ma’lumotlarining ишончли манбалардан олинганлиги, хар бир
tarixiy voqea bayonidan keyin muallifning unga nisbatan o‘z fikr-mulohazalarini ibratli
ravishda izhor etganlari va asarga imkoni boricha badiiylik kiritib har qanday kitobxonni
o‘ziga rom etishi bilan alohida ahamiyat kasb etadi.
Менинг идеимча, асарни бир марта о‘ќиб чиќишнинг о‘зи кифоја ќилмајди, балки шу.
мухим манбага тез-тез муројат ќилиб туриш керак. Табиијки, хар сафар јанги-јанги
тушунчалар кашф етилиб, китобксонда о‘згача таассуротлар хосил бо‘лади. Бу факат
kaminaning fikri emas. Asarni mutolaa qilib chiqqan ko‘pdan-ko‘p do‘stlarimiz ham
ушбу гапни такрорлаб турадилар. Ayniqsa, imom-xatiblar, ulamoi kiromlar va tolibi
илмларнинг хар бирларида ушбу нојоб асардан бо‘лишини тавсија етардим. Нула, хозирги
kunimizda Islom tarixi bo‘yicha o‘z ona tilimizda batafsil yozilgan bundan o‘zga asar
јо'к. Бундан ташќари бу фанга доир хар кандај китоб унинг о‘рнини боса олмајди. Ксулас,
„Tarixiy Muhammadiy“ kitobini har qancha ta’rif va tavsif qilinsa, kamlik qiladi. Јаксшиси,
asarning o‘zini quunt bilan mutolaa qilib, uning serqirrali ma’lumotlaridan, fayzu futuhli
mazmunlaridan bahramand bo‘lgan kitobxongina bunday ta’riflarda mubolag‘a yo‘q
еканига то‘ла ишонч хосил ќилади.
хохи ќари, мана шу тубандаги то‘рт нарсанинг тариксини билиши албата лозимдур.
I. Payg‘ambarimiz Muhammed alayhissalom tarixlari.
II. Qur’oni karim tarixi.
III. Тарикси на Дини Ислом.
IV. Ka’batulloh tarixi.
Шунинг учун, мен факир — Alixonto‘ra Shokirxonto‘ra o‘g‘li Sog‘uniydurmankim,
bizlardin keyingi avlod nasllarimizga va ham boshqa turkiy tilik vatandosh, din
qarindoshlarimizga mendan yodgor bo‘lsin deb yuqoridagi to‘rt narsa tarixini har qandoq
киши тушунгудек ќилиб, очиќ туркиј тилида јоздим. Бу китобга «Тарикси Мухамедиј» деб
ot qo‘ydim. Buni o‘qiguvchilar fakirni duolarida yod qilib qo‘yishlarini umid qilurman.
BUYUK USTOZ HAQIDA SO‘Z
«Tarixi Muhammadiy» muallifi Alixonto‘ra Sog‘uniyni asrimizning ko‘plab ulamoi fozillari
о‘зларининг купук устозлари деб биладилар. Zero, ul zoti bobarakotning serfayz va ta’sirchan
suhbatlaridan bir lahza bahramand bo‘lgan har bir tolibi sodiq yillar davomida o‘zga
ustozlardan olgan saboqlari yoki yuzlab mutolaa qilgan kitoblardan olgan
ma’lumotlaridan ham ziyodroq istifoda etar edi, desam mubolag‘a bo‘lmas. Камина еса
bir lahza emas, Tangriga behad shukrlar aytamankim, ul ustozi kullning darsgo‘ylik
davralarida va fayzli suhbatlarida ko‘p bo‘lganman va ko‘pdan-ko‘p ilmiy ishtibohlarimni
so‘rab o‘ta qoniqarli javoblar olganman.
Hamon esimda, 1971 yili Marg‘ilon shahriga borganlarida bir ilmiy suhbatda hozirlarning
ko‘pchiligi tolibi ilmlar ekanini nazarda tutib, ahli majlisga Qur’oni karimdan Val-asr
сурасини тафсир килиб берган едилар. Сура инг киска суралардан бо‘либ, атиги ич ојат — ики
satr bo‘lishiga qaramay ustoz roppa-rosa ikki soat tahlil etib, oyatlarning har bir kalima,
hatto harfi zimnidagi hikmati va nuqtalarini shunchalik hakimona sharxlar edilarki,
diqqat bilan some’ bo‘lib turgan ulamo va toliblar boshlariga qush qo‘ngandek sukut
saqlagan holda vujudlari quloq bo‘lib, har bir so‘zlarini uqib olishga va mag‘zini
чаќишга харакат ќилар едилар.
Дархакиќат, устоз илму хикматнинг бир-ики сохасида емас, балки илми ќироат, тафсир, хадис,
fiqh, nahv, balog‘at, mantiq, tib, tarix, siyrat, jug‘rofiya, nazmu nasr va boshqa fanlar
bo‘yicha ham yetuk mutaxassis edilar.
Енди ушбу сиирати набавија фанига мансуб „Тарикси Мухамедиј“ асари џусусида шунка
biroz to‘xtalib o‘tishga to‘g‘ri keladi.
Islom tarixi va janob payg‘ambarimiz Muhammed alayhis-salotu vas-salomning hayotlari
va faoliyatlari to‘g‘risida hozirgacha arab, fors, turk va boshqa sharq va g‘arb tilarida
јуда ko‘plab asarlar yozilgan. Lekin Alixonto‘ra Sog‘uniyning ushbu asari ularning
xulosasi bo‘lishi bilan birga, ma’lumotlarining ишончли манбалардан олинганлиги, хар бир
tarixiy voqea bayonidan keyin muallifning unga nisbatan o‘z fikr-mulohazalarini ibratli
ravishda izhor etganlari va asarga imkoni boricha badiiylik kiritib har qanday kitobxonni
o‘ziga rom etishi bilan alohida ahamiyat kasb etadi.
Менинг идеимча, асарни бир марта о‘ќиб чиќишнинг о‘зи кифоја ќилмајди, балки шу.
мухим манбага тез-тез муројат ќилиб туриш керак. Табиијки, хар сафар јанги-јанги
тушунчалар кашф етилиб, китобксонда о‘згача таассуротлар хосил бо‘лади. Бу факат
kaminaning fikri emas. Asarni mutolaa qilib chiqqan ko‘pdan-ko‘p do‘stlarimiz ham
ушбу гапни такрорлаб турадилар. Ayniqsa, imom-xatiblar, ulamoi kiromlar va tolibi
илмларнинг хар бирларида ушбу нојоб асардан бо‘лишини тавсија етардим. Нула, хозирги
kunimizda Islom tarixi bo‘yicha o‘z ona tilimizda batafsil yozilgan bundan o‘zga asar
јо'к. Бундан ташќари бу фанга доир хар кандај китоб унинг о‘рнини боса олмајди. Ксулас,
„Tarixiy Muhammadiy“ kitobini har qancha ta’rif va tavsif qilinsa, kamlik qiladi. Јаксшиси,
asarning o‘zini quunt bilan mutolaa qilib, uning serqirrali ma’lumotlaridan, fayzu futuhli
mazmunlaridan bahramand bo‘lgan kitobxongina bunday ta’riflarda mubolag‘a yo‘q
еканига то‘ла ишонч хосил ќилади.
Ажуриранa на
Предуслов за безбедност е да знаете како програмерите ги прибираат и споделуваат вашите податоци. Практиките за приватност и безбедност на податоците може да се разликуваат според вашиот начин на користење, регион и возраст. Програмерот ги обезбедил овие информации и може да ги ажурира во иднина.
Не се споделуваат податоци со трети страни
Дознајте повеќе како програмерите изјавуваат споделување податоци
Не се прибираат податоци
Дознајте повеќе како програмерите изјавуваат прибирање податоци
Што има ново
Use the app in 2 languages
Adjust the text to any size you like
Enable dark mode
Change the text color
Change the background color of the text
Change the text style (font)
And many other features available
Adjust the text to any size you like
Enable dark mode
Change the text color
Change the background color of the text
Change the text style (font)
And many other features available
Поддршка за апликацијата
Информации за програмерот
MA'RUFJONOV SADRIDDIN SHUXRATBEK O'G'LI
sadirboyprogrammer@gmail.com
Uzbekistan
undefined
